心得体会是一种思维的输出和表达，可以帮助我们更好地整理和理清自己的思路，写好心得体会，需要认真思考并记录下自己的真实想法，下面是录取选题网小编为您分享的2024年世界读书日心得体会最新6篇，感谢您的参阅。
2024年世界读书日心得体会篇1
看完此书，给我的第一感觉便是在这“平凡的世界里”有一群不平凡的人。是这群不平凡的人组成了这平凡的世界。
这部小说在正统文学史上没什么历史地位。它不如四大名着那般名声大震，但它却能让看过此书的人灵魂得以净化。“平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇小说，描述了中国现代城乡生活。经过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人的自尊、自信与自强、人的拼搏与奋斗、痛苦与欢乐、挫折与追求、纷繁交织在一齐，读来令人荡气回肠。我很喜欢路遥先生的出发点——“平凡”二字。
是的，他的世界是平凡的，但在平凡中又体现着不平凡。例如：作品中的主人翁孙少平，他受过高中教育、他经过自学到达可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质。他能吃苦耐劳、懂事、善良、不好高骛远等等。在作者的笔下世界中出现的都是些平凡的人物，在这些平凡的人物里他描述着人性中的.善与美、丑与恶。由此可见，在作者的笔下人的最大优点就是认识到自我的平凡。这点在作品主人公的身上便得以体现。相信看过此书的人都有一个感悟——在那个久远的年代，一种人生的追求与信仰，那是亘古不变的。
2024年世界读书日心得体会篇2
试想，你已多久未曾捧着一本书籍，静坐于树荫下去品读别人的人生了。不知从何时开始，你已对周围人埋头点击手机的模样司空见惯，而你也仅以为，这一切都是理所当然。
当大家都在为“4·23”世界读书日的设立津津乐道时，我却不禁因此而为这个社会感到一丝悲哀。也许有人会这样认为，世界读书日能让这些忙碌的人停下自己的脚步，去选择一本好书与自己相伴，鼓励更多的.人去阅读书籍，但我想说，当读书成为一种节日里特定的要求时，其意义又何在呢?
读书，自古以来便是一种高雅的生活方式，古人用他们的切身经历告诉我们，“书中自有颜如玉”，“书中自有黄金屋”。可见读书的意义之高，是不可估量的。所以古时的文人，他们总是不分昼夜，一有机会便潜心于埋头苦读，正是因为这一天天的累积，才使他们充满智慧，成为不朽的人物，为后世所家喻户晓。
反观当下，读书这么普通的一件小事，却“奢侈”到成为一个节日，要用一个准确的时间来提醒世人，我们该读读书了。如若让古人所知道，那他们该惊呼这是多么地荒唐。对于他们而言再正常不过的生活习惯，直到我们现在，大家也只会在世界读书日这天才忽然有所感触，而后又将读书遗忘得一干二净。
也许是我们所处的社会发展的太快，所以我们总是会安慰自己，我们喜欢读书，却总是挤不出时间来读书。难道古人就比我们时间多吗?并不见得，如果我们真的秉持着一颗热爱阅读的心，那么无论何时何地，我们都有足够的机会去读书。而绝不是等到世界读书日来临的那天，才思考着要有所行动。所以，别再等着用世界读书日这个
名头来限制自己，我们要做的，应该是像古人一般，视读书为人生的一大乐趣，能够真正地与之进行心灵上的交谈，使之成为我们人生前进道路上的良师益友，只要我们愿意，那么现在，此刻立即放下手中的手机，去挑选一本中意的书籍，我们就会发现生活更加美好的另一面。
读书不应成为一种节日形式，当你爱上读书时，你便也会喜欢上这个世界。
2024年世界读书日心得体会篇3
哲学，融人类千年之史，汇世界百家之言。祖先赐予的精神遗产随着岁月的积淀愈发深不可测。无数哲人前赴后继著书立传，试图为世界展现一幅壮丽雄浑的哲学全景图。可是百家争鸣，丰富了哲学的内涵，却为勾勒全景图又增添了新的难题。于是，千百年来，哲学似雪球般前进、壮大，而人类只得管中窥豹似地欣赏奇峰一角。
当无数的初学者在哲学的门外徘徊，无从入手之时，一位来自北欧挪威的作家乔斯坦贾德，带来了他那部震颤了哲学界的里程碑式的文学作品——《苏菲的世界》。以14岁女孩的视角带我们傲游于哲学的世界，跟随着一封封神秘的来信，我们也仿佛如苏菲一样沿着历史的足迹浏览历代哲人的精辟论述，抚摸古老智慧的轮廓，膜拜那留传千年依旧不朽的鸿篇巨制。让我们一起走进苏菲的世界!
遥远的神谕
“最聪明的是明白自己无知的人，真正的智慧来自内心，明辨是非者必能进退合宜。”
苏格拉底，史上最神秘难解的人物。我们没有他的任何文字，只能从他人的文字中捕捉他的睿智的思想，缜密的思维。他的一生曲折而短暂，却对对欧洲思想界产生难以想象的巨大影响。苏格拉底也常说他的谈话艺术就像为人接生一样。产婆本身并不是生孩子的人，她只是帮忙接生而已。同样的，苏格拉底认为他的工作就是帮助人们“生出”正确的思想，因为真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。苏格拉底曾说：“雅典就像一匹驽马，而我就是一只不断叮它，让它具有活力的牛蝇。”最后他用他的死去成全他的良知取义成仁，完成他的使命。
他将哲学从天上召唤下来，使它在各地落脚生根，并进入各个家庭，还迫使它审视生命、伦理与善恶。这就是先哲的光辉."永恒不变的是形成各种事物模样的精神模式或抽象模式。留存的是永远的真善美不朽的灵魂"后来，柏拉图来了。他既关心自然界中永恒不变的事物，也关心与人类道德及社会有关的永恒不变的事物。
对于柏拉图而言，这两个问题是一体的两面。他试图掌握有关个人永恒不变的“真理”我们已经见到柏拉图如何认为实在世界可以分为两个领域。
其中一个是感官世界。我们只能用我们五种并不精确的官能来约略认识这个世界。在这个世界中，“每一件事物都会流动”，而且没有一个是永久不变的。这里面存在的都是一些生生灭灭的事物。
另外一个领域则是理型的世界。我们可以用理性来确实认识这个世界。我们无法用感官来察知这个理型的世界，但这些理型(或形式)是永恒不变的。
2024年世界读书日心得体会篇4
出了门，才知道外面并不是想像中的天堂。但一个男子汉，老守在咱双水村那个土仡佬里，又有什么意思？人就得闯世事，安安稳稳活一辈子，还不如痛痛快快 甩打几下就死了！即使受点磨难，只要能多静一些世事，死了也不后悔！
这不是因为虚荣，而是不愿遭受虚荣者的嘲笑；我想默默地宁静地走自己的路。
著名作家“黑白”说：“唉，我现在最大的愿望是明年天暖后，带着我老婆去逛一回省城！我要把她引到皇后往后的陵墓前，说：我老婆和你们一样伟大！”
时光静悄悄地再流逝。世界上有些人因为忙而感到生活的沉重，也有些人因为闲而活得压抑。人啊，都有自己一本难念的经；可是不同处境的人又很难理解别人的苦处。
人的感情有时候真是不可思议，他也许对人是冷漠的，但可以对一个动物怀着永远的眷恋。
金波的心情稍稍有所起伏，因为终于有一个人倾听了他内心的苦痛。往事不会像烟雾似的飘散，将永远像铅一般沉重地浇铸在心灵的深处。不过，日常生活的纷繁不会让人专注地沉湎于自己的不幸。即使人的心灵伤痕累累，也还得要去为现实中的生存和发展而挣扎。
如果我们自己有过一些生活的阅历和感情的经历，我们就会深切地可怜和同情金波和向前在狂风怒号的夜晚，在荒无人烟的大沙漠里喝醉酒，一个在哭，一个在唱，就为了他们心爱的女人。也就理解他们这种疯狂而绝望的痛苦。
润叶之所以不跟向前一块儿过，也许就只为了和少安的那段情，而向前死心塌地地不跟润叶离婚，只因为他只爱润叶，就爱润叶，即使他知道她不爱他，爱情，就是这么捉弄人！润叶，向前一生永远的“主题”。
直到向前因为车祸失去了双腿，润叶才开始反省自己作为妻子的失职。她突然一下子发现了向前对她的好，对她家人的好，于是她终于决定去医院照顾此时生不如死的向前——她有名无实的丈夫。虽然面对润叶的冷漠和冷落，向前痛苦到曾经宁愿用生命来换取她的一丁点热情。但是人为什么总是这样折腾呢？润叶非要等到向前截肢后才体会到向前的好，她偏要执著的沉湎于过去和少安的那段无缘的情啊！
爱情啊，有可能是天堂之光，也有可能是地狱之火！但人又不能不去爱！是的，什么也别想阻止爱，不管这爱给人带来的是幸福还是不幸。爱往往是不清醒的，尤其对某些人来说，常常像奔涌的火山熔岩，顾不得择道而行，结果把自己也烧坏了。
孙少平即使没有田晓霞，他也要去走自己的道路！生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么；关键是我们的心灵是否充实。
孙少平在见完小翠后，几乎是横冲直撞地穿过人群，他像一个精神失常的人，疯疯魔魔爬上了河对岸，扑倒在一片草丛里，出声地痛苦起来；他把手中小翠给他的葵花籽撒在一片黑暗之中，一边哭，一边用拳头疯狂地捶打着草地。
孙少平现在完全又回到了他自己生活的这个世界里。一颗心不久前还沉浸在温暖的幸福之中，现在却又被生活中的不幸和苦难所淹没了。在这短短的一天之中，他再一次品尝了生活的酸甜苦辣———也许命运就注定让他不断在泪水和碱水里泡上一次又一次！
人的是生命力正事在这样的煎熬中才强大起来的，想想看，当沙漠和荒原用它严酷的自然条件淘汰了大部分植物的时候，少女般秀丽的红柳和勇士般强壮的牛蒡却顽强地生长起来——因此满怀激情的诗人们才不厌其烦高歌低吟赞美它们！
生活的沉重感，有时大大冲淡了他对田晓霞的那种感情渴望，人处在幸福与不幸交织的矛盾之中，反而使内心有一种更为深刻的痛苦。看来尽在眼前的幸福而实际上又远得相当渺茫，海市蜃楼，放不得抓不住，一腔难言的滋味。
啊，人哪！有时候还不如生活在纯粹的清苦与孤独之中，那种热情如同炉火中拉出来的铁块，慢慢地冷却下来了。
2024年世界读书日心得体会篇5
都说《苏菲的世界》是一本普及的哲学读物，一本写给大众的哲学史。这个假期，我有幸读完了这本书，感受颇多。
作家总是要尽力让自己的笔下的人物鲜活真实，然而《苏菲的世界》的作者乔斯坦却没有刻意如此，他只是让我们读到了一个真实如你我的苏菲，经历了许多谜一般的事情，随着哲学家艾伯特的出现进入了哲学的世界。在作品的中途作者又突然提示，这无数谜一样的原因不是苏菲，而是席德父亲假想出的人物。残忍的是，作者还要苏菲自己知道这个事实，知道自己是一个虚幻。更别出心裁的是，乔斯坦竟让苏菲与艾伯特去反抗那个主宰他们命运的席德父亲，而且最终逃脱，来到了永恒之地，甚至影响了席德父亲的那个世界。
是的，《苏菲的世界》不仅是一本普及的哲学读物，还是一位普通的哲学教师对哲学终极问题的思索。《苏菲的世界》原着副标题虽是“一本关于哲学的小说”，我却认为它真正的主题乃是“存在与虚无”。
这是一个绝妙的影射。人类本是平凡如苏菲一样的生活着，并没必要思索存在或是虚无。然而不同于其他动物的本能——爱智慧，让人转向哲学，思索自身的存在，沿着这条路越走越远，直到惊惶地发现竟毫无办法证明自身的存在，发现这一切都是虚无。
这正是整个西方哲学的映射。“你是谁?”“世界从何而来?”苏菲接到的这两个问题，是早在三千年前，就被希腊先哲固执地提出，他们不甘心仅仅只活在这个世界中，他们偏要去认知，思索这世界的本原，证明真实的存在。从泰勒斯到普罗泰格拉，从苏格拉到亚里士多德，他们为他们提出的问题奋斗终生，甚至不惜生命的代价。他们将他们的事业命名为“爱智慧”，不是“智慧”而是“爱智慧”，便是意味着也许他们的问题永远无法真正解决。但对于智慧的热爱让人成其为人，让哲学家成其为哲学家。千百年来，关于存在的思索在一代代哲学家中延续，即使未找到答案，却也从未断绝。面对这些对于人类太过于沉重的问题，我们曾求助于上帝。如是，可以认为自己站在宇宙的中心，生来就是其他物种的统治者，但这一切终归幻灭。
我们也求助于理性，如是，便可以认为我们拥有独一无二的天赋，动物所没有的理性，但终究无法忽视太多的非理性因素。非理性主义与虚无主义渐渐滋生。因为人类日渐发展，却也日显无助。人类争取着自由，但却突然发现自己被孤零零地抛到这世界上，没有上帝，甚至没有任何永恒的存在之物可以依靠。我们自由了?也许。但，我们没有任何选择地不面对自身的自由，我们最终，同样没有任何选择就必须失去所有的自由。这自由轻到无法承受。存在?抑或是虚无?人类前所未有的惶惑，甚至是痛苦。无论是在弗洛姆的《逃避》自由还是萨特的《存在与虚无》中，我都能或多或少地读出这种无奈。如果，如果人类不曾想过这些不必思考的问题，我们就不会有这样的痛苦，但，如果那样，我们，也就不是人类。爱智慧是我们的本性，来自智慧的痛苦是我们的宿命。
?苏菲的世界》中，我能读到这种悲哀、压抑与无奈。苏菲是席德父亲笔下的人物，席德父亲又是作者笔下的人物，那我们呢?我们以为自己每天真真切切地生活着，然而也许，我们不过是另一个作家笔下的人物，我们没有自由的意志，那个作家就是我们命运的主宰，我们的上帝，理性不能。是的，无人能够证明，以为是存在的.东西也许不过是虚无，虚无，一切皆无，没有任何东西是坚实而又可以确定的。
?苏菲的世界》中，我却也能读到一种顽强，一种带着悲剧色彩震撼人心的顽强。当苏菲和艾伯特知道了自己是虚幻的人物，他们没有选择逃避，而是选择了反抗。而最终，他们虽然未能使自己成为真实存在的人物，却逃出了小说的本身，作为虚幻的人物来到了“永恒之境”。
是的，也许哲学的所有终极问题，都永远不会有完美的答案，但正是对他们的思考，让人类，与众不同，如哈姆莱特的著名台词：“存在抑或虚无?这是个问题。”而目的，则是自我，是希腊德尔菲神庙上那句如带魔力的铭文“认识你自己!”
马儿为什么叫马，何为马，在没读着本书前，我从来都没有想过这个问题，可能是某一时间，爸爸妈妈拿着一张图片或是我偶然间从电视上见到这种东西，爸妈对我说，那是马儿，我从此就认识那是马了吧，每天总会见到许多人，许多事，我却从未提出一句：为什么?不只是我，每个人都把这个世界想得太过理所当然，世界的多姿多彩，仿佛与我们无关。这些东西，《苏菲的世界》可以告诉你答案。
?苏菲的世界》是由挪威著名作家乔斯坦·贾德所著。十四岁的少女苏菲某天放学回家，意外的发现信箱里放着神秘的一封信。没有写寄信人的名字，也没贴邮票。上面仅仅写着——你是谁?——世界从哪里来?就这样，苏菲在一位不曾谋过面的神秘导师的指引下，步入了哲学的大门。与此同时，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。
可以说，《苏菲的世界》完全可以当作哲学启蒙书来阅读，绝对能使你受益匪浅。另外，本书的小说部分，苏菲所经历的一系列怪异的事情颇像侦探故事，加上现代版的《爱丽丝盟友仙境》，让我们沉迷其中。
对于这本书，我感触最深的，莫过于苏菲的导师给苏菲的名为奇怪的生物的一封信，上面讲到的关于兔子的比喻，我感觉实在再恰当不过了，非常适用于我们现在包括小孩，大人的生活。一个嚎啕大哭的婴儿刚来到这个世界上，对任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面对着这个世界。那么他们就好比生长在兔子细毛的顶端，他们惊讶于种种事物。可随着年龄的增长，不断的打拼，不断的前进，也就越来越深入兔子的毛皮，往那层最舒服的毛皮走区，于是，他们就在那儿安居乐业，感觉非常束缚，不员再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上这危险的一步，其中有些人掉下来失败了，但有些人死攀着兔毛不放。可那些窝在舒适柔软的兔毛的深处，尽情吃喝的人们却依然在讨论他们一成不变的话题：今天股价涨了多少?某某蔬菜现在是什么价钱?……一系列家庭的琐事，放在他们的嘴里，就等同于嚼一块泡泡糖那么有劲儿。
所以说，我们要从琐碎的日常生活中走出来，不要只满足与此时此刻的舒适温暖，泡在蜜罐固然爽快，但那会渐渐磨掉你的意志。我们不如去闯一闯，看看外面的世界。在兔毛的最顶端，再度以仿佛乍见的眼光打量这个世界。
苏菲最终只是希德书中的一个虚拟人物，我们又是谁呢，苏菲又是智慧的意思，苏菲的世界是智慧的世界，梦的世界，也唤醒我们生活的智慧。十三岁第一次读苏菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我会收获更多。
2024年世界读书日心得体会篇6
夏末秋初，任金秋琉璃湮却夏末翠意，在开始收获的季节，畅想一份辛劳后的喜悦，自然的留恋，恍如便系与这4季的宛转，而两千多年历史的流转中，人类给予自然与现实的美丽空想，则是流淌而不曾枯竭的墨迹。
文字是一种心灵的倾述，或对自然，或对文化，或对现实，但是归结点，便在于生活。书与生活，仿佛天成的默契，人类自我的历史，也由甲骨而缓缓展开。青藤蔓朔的几千年里，页页简章，也真实存在了生活。我们习惯于讨论生活，品读书籍，是由于书与书中所记载的历史事件，逼真的融入到了我们的生活当中。每种对书，抑或对生活的眷恋，都让另外一者不可避免的牵扯进来。失去了书，生活又该如何?没人知道，恐怕也没多少人想知道。
书，在千年的历史里印证了它存在的必要性，纵然始皇背倚苍天，也燃烧不了它的傲骨，而简单的几笔文字，却能在岁月洗礼下渊源相传，进入每户人家的生活，确切有着绝不寻常的地方。
生活，是行动的起源，我们的思想，亦是对生活的体会，每份睿智的哲思，本质上，逃脱不了对生活的感悟，文字，正是这类感悟与思想的载体，能清晰的纷呈与众人眼前。读书，与其说是与文字的邂逅，倒不如说是与一种思想的碰撞。
“使生如夏花之残暴，死如秋叶之静美”。生，或有悲伤，或有狂喜;死，或有恐惧，或有释然。每每捧读《飞鸟集》，这样的文字，都涌动出了不死的生命。一行文字，以夏花残暴，秋叶静美，写尽了本述不尽的生死。但是细细想来，却真是如此。生就是现实的狂热，满腹豪情，死是灵魂的延续，换一个世界的静养，当如叶之安逸释怀。而生活，正是生与死的博弈与相依。
拜读《飞鸟集》，也或其他书籍，不是去抚摸泛黄书页的沧桑感，或当作一时的玩味，而让我们渴望去感受与作者心灵间的交换，去感悟抽象出来的生活真理，释然，抑或激昂，又或平实，甚或其他自我感遭到的情怀，都是一种不可挑剔的生活态度。
书，源自对生活的真实感悟，读书，实则是内心对生活的执着与挚爱。这份不变挚爱的源泉，正是由于书与其承载的思想能给心灵一种彻头的洗礼。
与书本的对唔中，心情越发程亮，我们的柔情，坚毅，睿智，包容着万千情感。《假设给我3天光明》，黑暗中的光明，让我们更加坚定的面对困难;《文化苦旅》，深邃文明的涅槃，让我们更加正确审视文明的记忆……看着这些书柜上的书，我的脑海悄然显现了这些书中的思想精粹，这些巨人的力作，让我们的情感世界更加丰富，面对生活，我们越发从容的应对着，感悟着，甚而享受着。
所谓伊人，在水一方，在手旁的，不是伊人，却胜伊人。书，是手中不曾放下的牵挂，连绵着千百年的记忆，有时候，角落里的一行文字，却是脑海里永久的记忆，在自我的生活里，时而徘徊，时而畅想，面对它，我的勇气，我的豪情，在迸发，在出现，在低头时直起绝不曲折的腰板，在功成时敲打内心的桀骜。
泡一杯菊花茶，泛着秋韵的淡香，偶有茶水点滴氤氲，打落在眼前书本的纸业角落，惊动不了已然寂静欣赏的心，沉默无言的对语，念着过往，向着生活。
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