通过写读后感我们可以更好地感受作品中的艺术魅力和表达方式，写读后感是对作品中的艺术表达和创作意图的思考和解读，帮助我们理解和欣赏文学作品，以下是录取选题网小编精心为您推荐的关于《桥》的读后感精选5篇，供大家参考。
关于《桥》的读后感篇1
今天我们学习了第12课——《将相和》，这是一个流传了千百年的动人故事。文章可以分为三个部分：“第一部分是完璧归赵，第二部分是渑池之会，第三部分是负荆请罪。写出了将相又和到不和又到和好的情节、发展和结果的全过程，赞扬了蔺相如的机智勇敢和廉颇的知错就改，读后感《读《将相和》有感》。
大家想一想，如果廉颇和蔺相如不和的话，就会造成赵国内部混乱，这样一来，秦国就会乘机攻打赵国，到时候秦国就像一块大石头一样来进攻赵国这个“鸡蛋”，将会不费吹灰之力，轻而易举地消灭赵国。
俗话说：“团结就是力量”。一个国家的人民只有团结起来，同心协力，这个国家才会兴盛强大。
不进国家要团结，每一座城市，每一个单位，每一个公司，每一所学校，甚至每一个家庭，也都应该团结起来。
想到这里，我的眼前立即浮现出了这样一个画面：有一次，老师让全班19个小组轮流背古诗每个小组背一首。轮到我们小组背了，可是我们小组4个各背各的，一点也不整齐，最后背的一团糟，受到了老师的批评，现在仔细想想，为什么我们组背不好呢?就是因为我们4个人不团结，所以没背好。
学习了《将相和》这一课，我今后一定会团结同学，学习蔺相如的机智勇敢和大将军廉颇知错就改的好品质。
关于《桥》的读后感篇2
?鲁滨逊漂流记》讲述了一个名叫鲁滨逊的人，因一次航海遭到不幸，周围的伙伴全部遇难，他独自一人漂流到一个荒岛上。从此开始了二十八年的荒岛经历。
鲁滨逊在荒岛上之所以能够生存下来，是因为他想尽办法，利用身边所有能够使用的.物品创造生存条件。为了自已能够有饭吃，他用自己船上的麦子做种子尝试着种麦子，种完麦子又尝试着自己做陶器，做面包，他不断地尝试，不断地学习，使自己能够生活下去，而且活得越来越好。他在改善自己生活的同时，还不断与身边的危险斗争，防御野人、野兽，面对困难，他都尽其所能想各种办法勇敢地面对。
看完这本书，我再想想我自己，如果我独自一人在这荒岛上，肯定是撕心裂肺地哭喊着“爸爸、妈妈你们在哪里，谁来救救我呀。”然后束手无策。看着鲁滨逊这么聪明、勇敢、能干。我觉得我们应该向他学习，在生活中如果遇到什么困难不应该只懂得向父母求助。首先，应该学会自己想办法解决。我们不要做一棵经不起风雨的小树，我们要让自己慢慢变成一棵参天大树。这是我从鲁滨逊身上学到的，所以我要把这本书推荐给大家，让和我一样的同学们也学习鲁滨逊身上的精神，让我们一起快乐地长大！
关于《桥》的读后感篇3
小王子住在一个小星球里，他有一朵玫瑰花。但就是玫瑰花的虚荣心伤害了小王子，所以他告别了他住的小星球，告别了他最爱的玫瑰花。之后，小王子去了其他星球。他见到了商人、点灯人、国王…各种见闻使他陷入了忧愁，他感到大人们的荒唐可笑。最后小王子来到了地球。
来到地球，小王子遇见一只狐狸，狐狸说：“驯养我吧！”小王子不明白驯养就是什么，但他明白他驯养了一朵玫瑰花。狐狸带小王子去看那漫山遍野的玫瑰，他很悲哀。因为他明白了他的玫瑰花不就是唯一的.一朵。小王子在之后的路途中又遇到了飞行员，他和飞行员找到了生命泉水。小王子想回去了，他的毒蛇朋友帮忙了他。小王子平静的离开了地球。
读了这本书，我总喜欢在天空中找那颗最亮的星星。小王子可能在那里，和他的玫瑰花一齐…
关于《桥》的读后感篇4
今天下午我读了一本书:。这本书是由英国作家丹尼尔·笛福写的。本书讲述了一个具有冒险主义精神的英国人--鲁滨逊·克鲁索，不听父母劝阻去海外历险。
不想却被困于孤岛上，孤苦伶仃，生存艰难。但他并没有放弃希望，以非凡的勇气和智慧，在孤岛上存活了下来;经过他的不懈努力，动用自己的所知所学，历经千辛万苦，终于，顽强的活了下来。他解救和教化了野人“星期五”，而且还成了孤岛的主人。最终经过28年的等待找准机会回归了祖国。
鲁滨逊的离奇遭遇告诉人们:当越到困难、挫折等不信时，只要有勇气、有毅力，并充分调动自己的智慧，就可以做出自己原来认为的“奇迹”来。
鲁滨逊的离奇遭遇教导人们:掌握至少一门专业技能、掌握安全知识、掌握基本生活能力;要懂得选择、要善于抓住机会、要保持良好心态;要学会组织管理、要学会合理安排时间，这些都是很重要的生活方法。
关于《桥》的读后感篇5
12月里，我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗?
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒.唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
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