阅读扩展了我们的视野，读后感丰富了情感，那些饱含情感的读后感，如同一曲悠扬的乐章，下面是录取选题网小编为您分享的舜关于孝的故事读后感8篇，感谢您的参阅。
舜关于孝的故事读后感篇1
?棕熊的故事》是动物小说大王沈石溪的一篇短篇的小说。故事大致内容是：“我”抱回了一只棕熊。后来，母熊三番四次地找取小丽丽，可是小丽丽还跑回来找“我”。有一次，母熊受了致命伤，它把小丽丽托付给“我”，最后安详死去。
这是一个多么感人的故事啊！母熊对我充满信心，小丽丽对“我”充满亲情。看！人与大自然可以多么好相处，没有距离。我衷心劝告和希望：猎人们请放下您们的列强吧！不要为了眼前的利益，而破坏了大自然的和谐。虽然，小丽丽第一眼看到的是“我”，但是母熊仍然用他的爱来抚养小丽丽，可最终……这是动物世界多么真挚的，纯洁的母爱啊！
动物世界中有母爱，人类世界也不例外。
一次，晚上8点钟，我身体不适，于是妈妈给我量体温，38.5度，发高烧了，妈妈二话不说，拿起雨伞，背起我向医院跑去。，打针后，烧退了，可是妈妈仍然不放心在床头陪着我……
这就是母爱，让我们走进《棕熊的故事》，体验人间真情——母爱。
舜关于孝的故事读后感篇2
江西革命烈士纪念馆位于江西省南昌市八一大道北段，建于1953年，距今已有60年的历史了。这个学期在我们信息学科部老师的组织及带领下，我们来到了这里进行参观和学习。
纪念堂前的广场中心有一座红军战士塑像，为了纪念这次活动，我们在塑像前拍了一张集体照。随后我们就进入了堂内参观。
堂的前厅有毛主席的手迹：共产主义是不可抗拒的！、星星之火，可以燎原！、死难烈土万岁！。正厅祭坛上立有纪念碑，由朱德题字：革命烈士永垂不朽！当这些熟悉的话语映入我的眼帘时，我仿佛看到了当年革命先烈前赴后继参与革命的场景。这个印象深刻的开场震慑了我的灵魂。
接着一幕幕辛酸的场景，一个个铁骨铮铮的烈士都让我深感老一辈的革命者的艰苦奋斗的精神。在纪念馆中陈列着许多珍贵的历史文物，在展厅里陈列着革命烈士使用过的步枪、机枪、将领使用过的手枪等，在一些地方还制作了场景和人物蜡像，生动的展示了当时革命的艰苦岁月。感受到：近百年来，无数中华儿女为了民族的独立、人民的幸福和祖国的繁荣富强，前仆后继，用鲜血和生命换来了美好的今天。
观看到最后，我读到江西省军区的话：继承先烈遗志。学习先烈崇高的精神，献出我们毕生的力量，为保卫祖国的安全和建设社会主义事业而奋斗。我读到中共江西省委委员会的话：纪念革命烈士，要学习先烈们对革命事业无限忠诚的高贵品质，学习先烈们英勇顽强的高贵精神，继承先烈们革命遗志，为大我过建设成为一个伟大的社会主义国家而奋斗。我读到江西省人民委员会的话：继承先烈意志，发扬革命传统，为建设繁荣幸福的社会主义社会而奋斗。
一次的观看，让我感悟到很多价值的源泉，英雄们给我们不但有美好的家园，而是让我们记住共产党是人民的党。突然间似乎听到那首，没有共产党就没有新中国的歌，音乐的质朴萦绕心理。依依惜别英雄馆，仰望天空，英雄的泪水冻结我的心，虽然我只是一个平凡的大学生，但我会自觉地自重自律、自奋自强，让自己融入集体，顺应时代，这是历史对我们青年一代的召唤，这是党对我们青年一代的厚望。因为时代发展的趋势，恰如大江东流。我们的爱国之情、集体之心、报恩之愿、自强之志，只有顺应发展的时代大潮，我们的所作所为才能有利于国家，有益于集体；才能无愧于长亲，无悔于本心，我们的青春才能绽放光彩，我们的生命才会价值永恒！
舜关于孝的故事读后感篇3
一直对三毛怀有一份独特的情感，大抵是心下羡慕有人可以活得如此洒脱不羁，爱她对待生活的态度，一直寻求自然与单纯，从台北到德国，从撒哈拉到美利坚，她的一生似乎都是一个传奇，《撒哈拉的故事》读后感--杨秀。
对于三毛所有作品都是钟爱的，如果一定要选择，那还是会选择撒哈拉里的三毛。如一朵艳红在沙漠里绽放，沙漠的热度和躁砺让她显得那么饱满、奔突，她满头的黑发和遮挡于后的眼神，有着生命最亮眼的光芒。这段故事记叙着她与荷西的幸福，记录着琐碎的烦恼、忧愁、快乐。同时也带给我从未体验过的沙漠风情。三毛说她第一次见着撒哈拉，像见到久违的故乡。那时她已在异国多年，也心存了各种风情。但还有比沙漠更适合安顿下三毛的云游四方的心的居所吗?沙本是世间最无依无着之物，安定流浪听凭风停风起。而沙漠收容他们--还有三毛，一并揽入它的怀抱。
我想曾经甚至是现在，有很多人因为《撒哈拉的故事》，而爱上沙漠，开始对流浪产生憧憬，读后感《《撒哈拉的故事》读后感--杨秀》。从她的小说中，我们可以感受到一个遥远而又新奇的世界，我们可以想象她在沙漠里一步一步行走的模样，可是在现实中我们不曾想象过一个现代人在荒凉的沙漠里会是什么样的生活。一定不是像她所写的那样浪漫，一定有许多艰辛和阻碍，而她居然凭着一时的冲动就拎着少少的行李就去了撒哈拉，所以从中我们还可以读到三毛对于沙漠的渴望是内心洋溢而出的一种对生活超逸不俗的态度，她的浪漫奇想总是可以为枯燥艰辛的沙漠生活制造无限情趣，就连痛苦也好似扎着蝴蝶结的。在三毛的笔下，她还原了一个女人的本性---天真，热情，心中充满了爱与感恩。一个女人，和自己心爱的人远离故土，来到一个贫瘠，甚至是落后的地方，却从未对生活失望，我们都不知道是什么信念支持着这么一个瘦小的身躯。我想正因为不知道和许多的无法解释，所以我们会心生羡慕。
人们常说，文字如人，三毛的文字，向来都是质朴，感人。阅读她的书，仿佛你是在跟她交谈，而不是在读她的书，就像别后的友人在向你诉说着她远行的故事，不加任何修饰。看的时候舒服，放下时却是如此的感动。
三毛曾说："如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿。"我想往往过于追求完美，追求理想化的人，容易选择决绝的方式去达到超脱和升华的境界。可是不管怎么说，她一直都在追求她生命中定义的完美与幸福，三毛的心里一直深埋一份坚定不移的信念在支撑着她，正如她自己所说：生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味。
舜关于孝的故事读后感篇4
最近读了莫言在瑞典学院的演讲《讲故事的人》，感到这篇朴实无华的演讲词里，满含着人生智慧，映见着文学心灵。他的演讲通篇都在讲故事，没有一句大道理，甚至于对自己主要作品的评价，也是用讲故事来完成的。但在这一连串的故事里，我们可以读到莫言对文学创作、人生境界的个性化解读。
从这篇演讲里，我们看到了莫言孤独、苦难的少年生活。他因为贫穷而忍受饥饿，因为相貌而备受歧视，因为辍学而承受孤独。但在他自己看来，这些凄凄惨惨的遭际却让他得以从容穿越20世纪中国的历史和社会。孤独与穷苦，使他沉浸到了各种各样的民间传说、历史故事中，滋生了无限的想象力，获得了敏锐体察人生与人性的艺术之心——恰恰是这些，玉成了他的文学创作，给他带来了丰富的文学素材与创作灵感。真是失之东隅，收之桑榆，命运在剥夺的同时，也在给予。我曾听到一种说法：中文系是不产作家的。要出作家，那也是走出校门之后，在社会上摸爬滚打“炼”出来的。我认为这个说法包含着丰富的寓意：只有技巧是远远不够的，文学还需要来自生活的鲜水活鱼，还需要创作者历经沧桑、承受寂寞的生命遭际——好的作品只会从这样的人生遭际里凝结而出。
在这篇演讲里，我们还可以看到莫言对于人生境界的理解。他所讲述的故事涉及很多精神层面的东西，比如宽容。他的母亲事事教他宽容，他自己的经历也常常在暗示他：要保持宽容、平和之心。他曾经毫不留情地顶撞了上司，并为此沾沾自喜，但是后来他感到了后悔。不是因为害怕被上司“穿小鞋”而后悔，而是感到自己的行为只是一种得理不饶人的鲁莽，与单纯追求特立独行的乖戾而已，于人于己并没有任何建设的意义——他是为此而后悔。这里仿佛让人看到一种自省后的心灵平和与澄净。相较于中国传统文化里的那种一味“佯狂傲上”、“故标清高”的名士做派，这种自省倒显得坦荡、澄澈，难能可贵。
一个通篇讲故事的演讲，却其实通篇都在讲故事之外的世界。拆解遭遇恶意的险招，讲述文学内外的驳杂，洞悉人类心灵的丰富，这是莫言的智慧，也给我们带来了启示。
舜关于孝的故事读后感篇5
前辈们留下的那么多值得我们学习的精神，自从看了《红色革命经典故事》之后，我感觉我们的生活来之不易，红色教育观后感。电影给了我们很大的鼓舞与鼓励，他们为了国家的利益而付出自己的心血与力量。我们必须珍惜眼前的一切，向那些革命家努力！
今天，我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。
观看这部电影的同时，我一直在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而现在的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊！我们中国人并不比别人笨，为什么会这样？因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗？如果他们不合作，能想出防毒方法吗？
所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对你会更好。
亮剑
历史证明，英雄往往以集体的形式出现。二战时期苏联一个飞行纵队涌现出20名王牌飞行员。无独有偶，苏军某部飞蛇大队涌现了21名特级战斗英雄。究其原因，他们都具有同样的性格和气质，承传同样的优秀传统，凝聚无畏的战斗意志。无论在什么样的情况下，他们都敢于亮剑，哪怕是剩下最后一个人，也要坚持到最后一秒。一个优秀的集体，应该具有培养英才的土壤。大到这个团队的整体，小到团队的每个成员都有一种豪气当头，势不可挡的爆发力和强大的凝聚力，从而铸就成这个团体亘古不变的灵魂。亮剑精神讲的团结的力量。
亮剑是一种团结。历史证明，英雄往往以集体的形式出现。二战时期苏联一个飞行纵队涌现出20名王牌飞行员。无独有偶，苏军某部飞蛇大队涌现了21名特级战斗英雄。究其原因，他们都具有同样的性格和气质，承传同样的优秀传统，凝聚无畏的战斗意志。无论在什么样的情况下，他们都敢于亮剑，哪怕是剩下最后一个人，也要坚持到最后一秒。一个优秀的集体，应该具有培养英才的土壤。大到这个团队的整体，小到团队的每个成员都有一种豪气当头，势不可挡的爆发力和强大的凝聚力，从而铸就成这个团体亘古不变的灵魂。亮剑精神讲的团结的力量。
亮剑是一种气魄。一个有魄力的果敢领导者，才能带领团体无惧无畏，勇往直前。魄力是面对困境是的果断抉择，是永不言败的信心，是锲而不舍的执着。魄力让敌人望而生畏，让队友充满信心。具有这种魄力的人，
才是真正的战士，真正的军人，真正的领导者，是国家、民族、团队真正的不屈的脊梁！亮剑精神讲的就是惊天骇地的气魄。
舜关于孝的故事读后感篇6
雷锋是一位伟大的共产主义战士，全心全意为人民服务的楷模。他是湖南省望城县人，1940年出身于贫苦农民家庭，6岁沦为孤儿。对中国共产党怀有深厚的感情，先后加入中国共产主义少先队员和青年团，他工作积极，埋头苦干，多次被评为“红旗手”，“工作模范”，“劳动模范”，“先进生产者”和“社会主义积极分子”。他1960年入伍，同年的11月份加入共产党。他牢固地树立了全心全意为人民服务的思想和为共产主义奋斗终身的远大目标。他不忘阶级辛苦，以甘为“螺丝钉”的精神，干一行，爱一行，钻一行，在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹。
说起雷锋，那可是名传千里，无人不知，无人不晓呀！这是为什么呢？不是因为他的业绩，而是因为他把有限的生命投入到无限的为人民服务上去。他把自己省吃俭用积攒起来的钱，寄给灾区人民，送给家庭困难的战友。他谨慎谦虚，从不骄傲自满，受到了赞美，做了好事不留名。
大家说，我们怎能不学习雷锋的精神呢？
舜关于孝的故事读后感篇7
我读了一个关于“廉洁”的小故事。
故事的主人公是唐朝的一名宰相卢怀慎。他一生清正廉洁、不搜刮钱财。卢怀慎当官后，虽然身份高贵，但他的住宅里的陈设用具都非常简陋;妻子和儿女经常受冻;他却对亲戚十分大方。在担任宰相的期间，卢怀慎病了很长时间。他平时器重的宋璟和卢从愿两人来探望他。卢怀慎叫家人准备饭菜，来招待他们。可端上来的只有两瓦盆煮豆和几根青菜，此外什么也没有。不久，卢怀慎逝世了。他在病危时，曾写了一个报告，向皇帝推荐宋璟、卢从愿当任宰相，皇帝看了报告，非常痛心。
安葬卢怀慎的时候，因为他平时没有什么积蓄，所以只好叫一个老仆人煮一锅粥给办丧事的人吃。一次，皇帝到城南打猎时，来到了一户人家简陋的院子里，正巧看到了那里在举行卢怀慎逝世两周年的祭礼。皇帝于是赏赐了细绢帛，并因此停止了打猎。卢怀慎去世时，他的夫人不让女儿哭喊，因为平时勤俭的卢怀慎一生清正廉洁、不争名利、谦虚退让、各地赠送的礼物，他一点儿也不肯接受。他的夫人坚信：阴间冥司有三十座火炉，日夜用烧烤的酷刑来惩罚不义横财之人。而卢怀慎是应该去向美好的天堂。
我们一生都要做一个清正廉洁、不争名利、谦虚退让、生活过得勤俭的人。不能做一个贪婪、自私、图名利的恶人。奢侈和勤俭有不同的回报。
舜关于孝的故事读后感篇8
这段时间我阅读了美德故事这本书，我从中学到了很多道理。美德故事分了九大块，分别是诚实守信、善良仁爱、勤俭节约、坚韧勇敢、勤劳实干、谦虚好学、正直真诚、孝敬父母和尊重他人。
其中我最喜欢的是勤劳实干里的《从刷马桶做起》，讲的是一个女大学生趁假期到东京的帝国饭店打工，她被安排到了厕所。他第一天刷马桶的时候差点当场呕吐。她勉强地撑过了几天，实在干不下去了，于是打算辞职。就在这关键时刻，这个女大学生发现，和她一起工作的一位老清洁工，居然在清理完毕后在马桶里舀了一杯水喝了下去。这个女大学生目瞪口呆，但老清洁工却自豪地表示经她洗过的马桶里的水都可以喝下去，这个老清洁工给女大学生很大的启发，让他了解到了所谓敬业实干的精神；任何工作不论性质如何，都有理想、境界与更高的质量可以追随；工作的意义和价值，不在于其高低贵贱如何，而在于从事工作的人，能否把重点放在工作本身，去挖掘或创造其中的乐趣。此后，再进入厕所时，女大学生不再觉得苦或累，而是其为自我磨练与提升的道场，每次清洗完马桶，也总扪心自问：“我可以从这里面舀一杯水喝下去吗？”假期结束，当经理验收考核成果时，女大学生在所有人面前，从他去那个清洗过的马桶里舀了一杯水喝了下去。这个举动同样震惊了在场的所有人，经理认为这名大学生是绝对必须延揽的人才。
从这个故事里我体会到了只要实实在在地做事，在平凡的岗位上也能干的很精彩，而这些不愿意这么做的人，到头来就什么也得不到，只要劳动就一定会有收获。
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