教案可以帮助教师在教学中更好地管理课堂秩序，教案是教师教学的重要工具，有助于规划课程内容和教学过程，录取选题网小编今天就为您带来了高中语文??教案7篇，相信一定会对你有所帮助。
高中语文??教案篇1
教学目标
1、了解欧洲文艺复兴及莎士比亚的生平及创作情况。
2、了解整部剧的基本剧情，理清戏剧节选部分的情节发展。
3、分析哈姆莱特的艺术形象，学习人物品评方法。
4、吸收人文主义思想精华，领会剧作思想意义。
5、体会莎士比亚戏剧语言。
教学重点
分析人物内心冲突，探讨人物心理与行为如何推动戏剧情节发展。
教学难点
体味莎士比亚戏剧语言的艺术特点。
教学方法
以学生活动为主，以问题引入法带动学生展开讨论，以小组活动的方式进行，学生做总结，教师点拨。以查找法搜索有效而经典的台词，用语言评析法深入分析人物语言，多角度、多层面分析人物形象。
课时安排：
两课时
教具准备：
多媒体课件
教学过程
第一课时
一、课堂导入
同学们，大家都知道“一千个读者眼中有一千个哈姆莱特”。这句话我们都非常熟悉，说的是经典的艺术形象在被人接受的过程中具有多义性，每个人可以根据自己的理解对艺术形象进行再塑造。我们今天，就要学习莎士比亚笔下经典戏剧《哈姆莱特》的选段。通过学习感悟，来看看哈姆莱特在大家眼中会是怎样的形象。
我们在学习文学作品时，经常会说到“知人论世”，就是说我们想理解一部文学作品，要先了解它的作者，对于外国戏剧也是一样的`。那么，我们就先了解一下莎士比亚。
二、作者简介
威廉莎士比亚，杰出的戏剧家和诗人，是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。他一生创作了诸多经典的戏剧，我们比较熟悉他的悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。除此之外，他笔下的四大悲剧分别是《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》和《哈姆莱特》，四大喜剧有《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》《终成眷属》，还有历史剧《亨利四世》《亨利五世》《理查二世》等。本·琼生称他为“时代的灵魂”，马克思称他和古希腊的埃斯库罗斯为“人类最伟大的戏剧天才”。
三、时代背景
莎士比亚生活在文艺复兴时期的欧洲，文艺复兴唤起了人的觉醒，人们重视个性与思想解放，同时某种程度上造成了私欲膨胀社会混乱的情况出现。莎士比亚对人生和时代作出深入思考后，着力塑造了一些新时代的悲剧主人公：他们从中世纪的禁锢和蒙昧中醒来，雄心勃勃地想要发展或完善自己，但又不能克服时代和自身的局限，在同环境和内心敌对势力的力量悬殊斗争中，遭到不可避免的失败和牺牲。《哈姆莱特》正代表了莎士比亚对这种理想与进步背后隐患和人性弱点的反思。
四、简单介绍戏剧情节
丹麦王驾崩，守夜卫兵看见老王幽魂出现，告知哈姆雷特王子。而叔父克劳狄斯服丧未满，即娶其兄嫂继承王位。哈姆莱特与幽魂对话，获知叔父谋害父王之真相，哈姆莱特装疯卖傻为证实真相，导演一出老王被毒杀短剧，请新王与新后观赏，叔父当场色变，母后以为哈姆莱特疯了。哈姆莱特在质问母亲的时候误杀了大臣，也是自己恋人的父亲波洛涅斯。奥
菲莉亚遭情人失踪及丧父之痛失足落水而死。狡猾的克劳狄斯这时派哈姆莱特出使英国，背后命人暗地将他处死。哈姆莱特察觉内情后中途逃回丹麦。回来后知道情人奥菲利娅因父亲死亡、爱人远离而发疯落水溺死。哈姆莱特悲愤交加，中了奸王的毒计。奸王利用奥菲利娅之兄雷欧提斯为父、妹复仇的机会，密谋在比剑中用毒剑、毒酒来置哈姆莱特于死地。结果，哈姆莱特和雷欧提斯都被毒剑刺中，王后饮了毒酒，奸王也被刺死。
五、分角色朗读课文，熟悉内容
1、理清人物关系
戏剧是一种综合性舞台表演艺术，它主要通过剧中人物台词来体现和推动情节发展，而情节又是人物性格发展的历史——是由人物与人物、人物与环境之间的相互关系和作用而产生的人物的行动和事件。借助于台词来把握戏剧情节是我们学习戏剧的主要方式。但由于人物对话多，有时读完后情节不能清晰地呈现在读者脑中，而分析人物间关系可帮助我们熟悉剧情，把握人物的心理及命运走向。
哈姆莱特：丹麦王子，人文主义者。
老国王：哈姆莱特之父，被弟弟克劳狄斯杀死。
王后：哈姆莱特之母，在老国王死后不久，嫁给老国王弟弟克劳狄斯。
克劳狄斯：哈姆莱特之叔，谋害自己的哥哥，并要置哈姆莱特于死地。
霍拉旭：哈姆莱特好友
波洛涅斯：保守的大臣
雷欧提斯：波洛涅斯之子，原为哈姆莱特友。
奥菲利亚：波洛涅斯之女，哈姆莱特情人。
2、整体感知
概述第三幕第一场的主要情节、人物及场景：
六、布置作业
1、阅读《哈姆莱特》原著。（朱生豪翻译）。
2、欣赏《哈姆莱特》电影。
高中语文??教案篇2
?教材分析】
?我有一个梦想》选自沪教版高一语文第二册第三单元的第九课，是一篇政治演讲词，它旗帜鲜明地提出了要求自由、民主、种族平等的梦想。文章情文并茂、语言流畅，那饱满的激情通过形象化的语言表达出来，深深地感染着听众，引起人们的共鸣。
?教学设计】
1.教学目的
?我有一个梦想》是美国著名黑人民权运动领袖马丁·路德·金激情澎湃、气势昂扬的演讲稿。20世纪50到60年代的美国，种族歧视和种族压迫现象仍然十分严重。从中可见，本文体现的自由、平等观念及为自由而进行和平抗争的呼唤则是教师应该重点推敲的内容，从背景入手，逐层点拨，最终突出教学的重点。
2.教学策略和实施
在实践《我有一个梦想》这篇课文的时候，采用了对话式教学。
首先是阅读文本，与文本对话，设计了几个操作步骤，比如查找有关马丁·路德·金及其“非暴力抗争”的相关资料;理出文章思路;对文本中的精彩段落写出分析;提出自己的见解和疑问等，这是对话的初始阶段。接着针对学生在对话初始阶段提出的见解、观点和疑难问题进行生生对话和师生对话，然后教师针对对话中出现的有争执的问题进行深入性引导，到此，对话过程结束。通过实践，我发现这样的教学更能激发学生的主动性，从“给你”到“我要”，学生的情绪被调动，思维也就更开阔了，教学效果也会事半功倍。
其次便是深入钻研，细心品味，挖掘教材美的潜因，让学生受其感染，被其熏陶，得其净化，获其灵感，这才进一步达到有效的教学策略。
最后，要实现教学策略和实施的有效性，也不能忽视生动形象的教学语言。好的教学语言能摄人心魂，让人陶醉于其中。
3.教学的预设与生成
在教授《我有一个梦想》这篇课文的时候，我设置了“马丁·路德·金的梦想是什么”这个问题，在备课时我想学生肯定不能立马就找到文末的“人人生而平等”，他们应该只会看到文首的描述，所以我还设计到学生找到前面的答案时我如何将他们往后引。但没想到上课提问，第一个学生就道出了正确答案，出乎我的意料。课后反思，为什么预设与生成之间有了偏差?问题在于我没有注意预设问题回答对象的可接受度。教学应充分尊重学生的主体地位，这就要根据学生的年龄特点、思维水平、智力发育等特点对课堂问题进行科学的“预设”，而每一个学生的层次不同，在预设时就应考虑到不同水平的学生的不同生成情况，这样才有生成的价值，才能更好地调动学生学习的积极性。
4.教学的结果
在开始教学《我有一个梦想》这篇文章前，我就布置了一份准备作业：写出自己的梦想。作业完成情况不尽如人意。大部分的学生都写一些诸如“我要考入年级100名”“希望以后可以当设计师”这种以自我为中心，从自己出发的浅层次的愿望，很少有人从社会、人类发展的角度出发。通过这些，我知道这次的教学取得了有效的效果，不仅是在知识的传授上，更对学生的知识、技能、情感、态度和价值观有了一定的影响。
有效的教学结果，指学生经过学习所发生的变化、获得的进步和取得的成绩。这是有效性的核心指标，每节课都应该让学生有实实在在的认知收获，它表现为：从不懂到懂，从少知到多知，从不会到会，从不能到能的变化和提高。那么更高的层次就是培养学生关注人性和生命意义的能力。教师要在促进学生获得知识技能的同时，获得能力的迁移和思维的发展，也就是说不仅指对知识的.记忆，还要求学习者理解知识，学会运用知识解决问题，加深对事物的领悟，将学习所得进行内化，内化进自己的知识构架，内化成学习者的知识、技能、情感、态度和价值观。
?教学反思】
1.确立明确集中的教学目标
这篇课文可讲的东西实在是太多，而时间只有一节课，如果面面俱到，什么都讲，那么最终的结果只可能是浮光掠影，面面俱不到。所以在教学目标的确立上，我把切入点放在本文体现的自由、平等观念及为自由而进行和平抗争的呼唤上，从背景入手，逐层点拨，最终突出教学的重点。
2.通过师生间的交流，营造良好的课堂氛围，可促进教学任务的完成
我一直认为语文教学的效果在一定程度上与良好的师生关系相关，所以，在日常教学中，我总是积极地和学生进行交流，这次开课，听课的老师很多，学生难免有些紧张，所以一开始我播放了学生所熟悉的一首英文歌曲i have a dream，缓和气氛，活跃课堂，并自然而然地导入到马丁·路德·金的梦想，带领学生进入课文的探究学习中。
3.把教师的“给”变成学生的自主探究发现，是今后教学中努力的方向
这堂课，我虽然设计了一些问题来引导学生解读文本归纳方法，但教师“给”的痕迹还是比较明显的，学生在一定程度上还是处于一种被动学习的状态。
追求永远在路上，相信通过不断的实践，我们一定会越来越成熟的。
高中语文??教案篇3
?教学目标要求】
1、知识能力目标：
⑴体会文章紧扣“清”、“静”、“悲凉”，寓情于景，情景交融的写法；
⑵学会反复诵读，品味语言，增强语言的感受力；
⑶学会知人论世，分析文章。
2、过程和方法目标：
⑴诵读品味重点语段，通过意象比较明了作者感情特点；
⑵联想想象，身临其境，以体会意境。
3、情感态度价值观目标：
⑴激发学生在自然中感受生活的热情；
⑵陶冶学生性情，提高学生的审美能力。
?教学重点难点】
1、教学重点：
分析情与景的关系。
2、教学难点：
理解作者眼中故都的秋“清、静、悲凉”的原因。
教学设计
一、营造氛围，导入新课
秋，以其特有的魅力吸引了无数文人墨客。古往今来，咏秋的佳作数不胜数，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”秋风中，杜甫读到的是悲凉；“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月”秋雨里，柳永读到的是凄苦；“万山红遍，层林尽染”，秋日里，毛泽东读到的是壮丽…… 文人们眼中的秋天各有特色，且写秋的着眼点各不相同：秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声；霜叶黄花，秋草碧水，秋有色；天高云淡，北雁南飞，秋有形。而郁达夫先生的《故都的秋》却另辟蹊径，独运匠心，从秋味入手写秋。今天这节课，我们就来赏析郁达夫先生是怎样选取客观景物来个性化地表现故都之秋的。（幻灯1）（课件出示课题、作者简介。）
二、整体感知（5分钟）（体会文章基调，了解课文结构，初步理解课文。）
1、看文章的标题，中心语是什么？明确：秋。
2、本文写作的重点又是什么？明确：故都特有的秋色。
3、“故都的秋”有哪些特色呢？（幻灯2）
明确：“清、静、悲凉”是故都秋的特色。是全文的文眼（幻灯2）。
4、主要写秋味的在哪部分？用景物来表现秋味的段落是哪些？（幻灯3）
明确：3～11段。（是文章写景的主体，也是文章的重心所在。请两名学生读自己喜欢的段落）
三、初步感知“秋味”
1、接下来看看作者在文中是通过哪些具体的景物描写来品味这个秋味的呢？（幻灯4）
明确：牵牛花；槐树的落蕊；秋蝉、秋雨；枣树。
2、郁达夫曾经告诉我们，在南国的时候，每年到了秋天，最让他思念的是北国的哪些景物？（幻灯5）
明确：是陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影、西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声。（第三段）
3、这些平素让他魂牵梦萦的景色，现在到了故都，他为什么不着力地写，而只是一笔带过，反而详细写牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣呢？（幻灯6）这是什么原因？如果是你，你会这样安排吗？（互相交流）
明确：(1)作者从自己身边普通的事物来写对秋的感觉，容易引起读者的共鸣。（幻灯6）
想从平凡中写出不平凡的味道来。它们是秋天的代表性景物，选择它们更有典型性。从细小的东西入手，细小的这么有秋味，大处就更不用的说了。}
（2）他所提到的陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声这些地方都是故都的名胜，这是历史留下来的外在的印痕，外来人是最易注目的，而那些渗透于骨髓里的传统神韵，却存在于北平普通老百姓的日常生活中。（幻灯6）
（3）而且游人如织的地方给人的感觉是吵闹的、拥挤的。如果写这些地方，和我们本文“清、静、悲凉”的基调就不吻合了。（幻灯6）所以虽然这些景物让他魂牵梦萦，但作者只是一笔带过，这就是围绕中心来选材。
四、深入探究“秋味”
（一）清
1、刚才大家神游了北平之秋，现在回到老师刚才提的第一个问题上，文中写到了那些秋景？
明确：芦花、柳影、夜月、青天、蓝朵、落蕊、枣子、“青布单衣”的人。
2、大家有没有注意到这些景物的色彩，从色调的冷暖看，这些色彩多属于？
明确：冷色。（黑、白、蓝、灰、紫等等）。
3、这种色调容易给人什么样的感觉呢？
明确：冷清、孤独。
（课件出示。）（让学生在课文中搜寻信息，训练信息搜集能力，同时，逐步深入分析秋景与作者情感间的联系。）
4、先来看看对牵牛花的描写。大家自己读一读关于牵牛花的描写。在读的过程中注意，作者描写牵牛花重点描写了牵牛花的什么？
明确：花色。郁达夫并没有写牵牛花摇曳参差的藤蔓，也没有写牵牛花美丽扶疏的花叶，而是写它的花色。作者怎么说的？（“牵牛花以蓝色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下。”）（幻灯8）
5、作者为什么这样说？你觉得这种花色的选择合理吗？（幻灯8）
明确：我觉得合理，因为这样符合全文的基调。白色和蓝色比较清静（幻灯8），而紫黑色太低沉、太压抑（幻灯8），红色热闹、温暖（幻灯8）。蓝色和白色更能突出那个“清”字。我们知道，蓝色和白色属于冷色：蓝色，宁静、深远；白色，素雅、纯静。它们与高远洁净的蓝天形成了和谐的秋的基调，给人的感觉是清凉疏朗的。不过作者仍嫌不够，在牵牛花出场前，他特意营造了一种充满北国情调的清凉的氛围：破屋、浓茶、碧天、驯鸽、尖细且长的草，这个时候再加上牵牛花的蓝朵，让人感到秋天特有的清气扑面而来。这让我想起王安石的《北山》（幻灯9）。“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”
以上就是差异网为大家带来的3篇《高一语文《故都的秋》教案》，希望对您有一些参考价值。
高中语文??教案篇4
教学目标 ：
1、掌握课文中出现的古汉语常识，了解相关文学知识;
2、通过诵读，提高古文句读能力和概括能力
3、把握烛之武的形象和他的论辩技巧。
教学重难点 ：
1、掌握课文中出现的古汉语常识是本课的重点;
2、把握课文中的人物形象是本课难点;
教学方法 ：
诵读法、点拨法结合学生的自主探究。
课时安排：两课时
教学步骤
第一课时
一、导入(2分钟)
提问：请一位同学到黑板上来，老师要听写一个词。
明确：斡旋。
战争从古至今都不可避免，而解决战争的办法从古至今都只有两种：一是一方宣告失败标志战争结束，另一种就是双方通过谈判化解战争。今天我们要读的《烛之武退秦师》就是一个关于斡旋的故事。
二、文学常识及背景。(10分钟)
提问：《左传》大家在初中一定已经接触过了,大家学了其中的那一篇文章啊?
明确：《曹刿论战》
提问：我们请一位同学起来介绍一下《左传》谁写的?都写了些什么?
明确：是我国第一部编年体史书。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。“传”意为注释，《左传》是给儒家经典《春秋》所作的注释性文字。它记述了春秋间240多年的历史，生动、真实地反应了奴隶社会崩溃时期的重大变化，为后人提供了那个时代广阔多彩的社会生活画面。统治集团内部的各种矛盾斗争，各诸侯国之间频繁的争夺战争，各种礼仪制度、社会风俗、道德观念及一些人物的生活琐事在《左传》中都有大量记载。
提问：那么，大家还记得与《左传》并称“春秋三传”的是哪两本史书吗?
明确：《公羊传》、《谷梁传》
提问：这篇课文讲的是一件什么事情?
明确：秦晋的军队包围了郑国，在危在旦夕的关头，佚之狐建议郑伯去请烛之武出使秦伯游说。烛之武经过一番机制的答辩，终于让两国退兵，解了郑国的围。
提问：秦伯晋侯为什么围郑?
明确：秦、晋围郑发生在公元前 630 年(僖公三十年)。导致事情发生的原因有二点。其一，郑国曾二次得罪过晋国，一是晋文公重耳当年逃亡跑过郑国时，郑国没有以礼相待。二是公元前 632 年时晋、楚之战中，郑国出兵助楚国，结果城濮之战以楚国失败告终。后郑国虽然即派人出使晋国，与晋结好，郑伯甚至与晋侯“盈于衡雍”，但最终没有感化晋国。其二，晋秦两国联合围攻郑国，是因为晋秦都要争夺霸权，均需要向外扩张，晋国发动对郑国的战争，自然要寻找这样得力的伙伴，秦晋历史上关系一直很好，所以秦晋联合也就必然了。
提问：我们故事的主人公是谁?
明确：烛之武
提问：烛之武是姓烛吗?
明确：烛之武--烛表示地名，以邑名为氏。“烛地，名叫武的人”
佚之狐--佚表示地名，以邑名为氏。“佚地，名叫狐的人”
资料：《郑通志 氏族略》：“郑人烛之武不得氏，以其居于烛地故，言烛之者，尤言介之推，佚之狐”。
文化知识：姓名的由来
姓氏是代表每个人及其家族的一种符号。在今天的社会里，它没有什么意义了。但是，从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它却是构成中华民族文化的一个重要内容。
姓氏，是姓和氏的合称。在遥远的古代，这是两个完全不同的概念。古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中。 中国第一部解说方块文字原始形体及字源的文字学专著是《说文解字》。此书作者许慎(约公元58—147年)解释：“姓，人所生也。因生以为姓，从姓生。”这就是说，人是母亲生的，故姓字为女旁。 姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。 后来，在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。
1 以祖先祖号或庙号为姓--唐 尧 虞 舜 夏 商 周 姬 姚 姜
2 以国别地名为姓--国别：齐 鲁 韩 赵 魏 秦 楚 宋 卫
地名：东郭 南宫 西门 欧阳
3 以官职或职务为姓--官职：司马 司徒 帅 尉
职务：巫 乐 陶 屠 卜 施 商
4 以动植物为姓--牛 马 龙 熊(可能是氏族图腾) 杨 柳
5 以数字为姓--伍 陆 万
6 少数民族的姓--金 翦 萨 慕容 康
三、诵读疏通。(25分钟)
单个学生诵读，教师指导。集体诵读。三遍，以辨明句读。
请5位学生分句疏通文意，指出自己在阅读中所发现的文言知识，教师补充总结。
古今异义：
1、执事：(古)对对方的敬称;(今)掌管某项事情的人
2、东道主：(古)去往东方道路上招待客人的主人(今)泛指宴客的主人
3、行李：(古)出使的人(今)出门所带的东西
4、去：(古)离开(今)前往某地
5、无能：(古)不能(今)没有能力
6、夫人：(古)那个人(今)尊称别人的妻子
通假字：
1、焉用亡郑以陪邻? (陪，通“倍”)
2、共其乏困 (共，通“供”)
3、何厌之有? (厌，通“餍”，满足)
4、秦伯说 (说，通“悦”)
5、失其所与，不知 (知，通“智”)
6、无能为也已(已，通“矣”)
词类活用 ：
1、晋军函陵 (名词作动词)
2、若亡郑而有益于君。 (使郑亡，动词使动用法)
3、邻之厚，君之薄也 (“厚”“薄”都是形容词活用作名词)
4、越国以鄙远 (鄙，名词的意动用法，以……为鄙;远，形容词用作名词，远地)
5、朝济而夕设版焉 (“朝”、“夕”，名词活用作时间副词)
6、既东封郑，又欲肆其西封。 (“东”、“西”均为方位名词作状语;肆，形作动，扩张，延伸;封，名词活用作动词，作疆界。)
7、与郑人盟(名作动，结盟)
8、因人之力而敝之(形作动，损害)
9、且君尝为晋君赐矣(动作名，恩惠)
10、共其乏困(动作名，缺少的东西)
重要实词：
1、鄙
①边邑，边远的地方 (例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。”)
②庸俗，鄙陋。 (例：《曹刿论战》：“肉食者鄙，未能远谋。”)
③边境。(本文： “越国以鄙远”)
2、微
①细小，轻微(则名微而众寡)
②衰败 国势衰微。
③卑贱 (例：《史记·曹相国世家》：“参如微时，与萧何善。”)
④暗暗的。 (《口技》微闻有鼠作作索索)
⑤隐蔽，不显露。见微知著(成语)
⑥假如没有。 (例：《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归?”本文：微夫人之力不及此)
3、敝
①坏，破旧。 (例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屦。”)
②谦词 敝人
③疲惫 (例：《资治通鉴》：“曹操之众，远来疲敝。”)
④损害，衰败。 (本文：因人之力以敝之。)
4、若
①似乎、好象(山有小囗，仿佛若有光)
②假如(若舍郑以为东道主)
③你(余悲之，且曰:若毒之乎?)
④你的(更若役，复若赋)
⑤赶得上(曾不若孀妻弱子)
5、说
①陈述(及郡下，谒太守，说如此)
②杂说，一种文体(故为之说，以俟夫观人风者得焉)
③言论、说法(而听细说，欲诛有功之人)
④高兴(秦伯说，与郑人盟。)
⑤劝说(范增说项羽)
6、辞
①推辞(辞曰)
②告别(停数日，辞去)
③推脱(不辞劳苦)
④借口(欲加之罪，何患无辞)
⑤文体一种(归去来兮辞)
重要虚词：
1、以
①以其无礼于晋 (因为，连词)
②敢以烦执事 (拿，用，介词)
③越国以鄙远 (表顺承，连词)
④焉用亡郑以陪邻? (表顺承，连词)
⑤若舍郑以为东道主 (把，介词)
2、而
①今急而求子 (才，连词，表承接)
②夜缒而出 (表修饰，连词)
③若亡郑而有利于君 (表承接，连词)
④朝济而夕设版焉。 (表转折，连词)
3、焉
①子亦有不利焉。 (语气词，表陈述)
②焉用亡郑以陪邻? (疑问副词，为什么)
③若不阙秦，将焉取之 (疑问副词，怎么能)
④且焉置土石 (疑问代词，哪里)
⑤以俟夫观人风者得焉 (代词，之)
⑥永之人争奔走焉 (兼词，于此)
4、之
①辍耕之陇上(往、到)
②子犯请击之(他们)
③是寡人之过也(的)
④臣之壮也，尤不如人。 (助词，不译)
5、其
①行李之往来，共其乏困 (代词，指代“行李”)
②越国以鄙远，君知其难也 (代词，指代“那件事”)
③失其所与，不知 (代词，自己的)
④吾其还也 (证据助词，还是，表商量)
6、夫
①遂率子孙荷担者三夫(男子)
②夫晋，何厌之有(句首发语词)
③微夫人之力不及此(代词，那)
句式：
1、以其无礼于晋(介宾短语后置，“于晋”做状语)
2、且贰于楚也(介宾短语后置，“于楚”做状语)
3、佚之狐言于郑伯(介宾短语后置，“于郑伯”做状语)
4、若亡郑而有益于君(介宾短语后置)
5、夫晋，何厌之有?(宾语前置，句式：“何……之有”……怎么……)
6、晋军函陵，秦军氾南。(省略句，省略“于”)
7、敢以烦执事。(省略句，省略“于”)
8、焉用亡郑以陪邻(固定句式，“何必……”)
四、小结。(6分钟)
这堂课我们了解了有关“姓氏”的文化知识，对文章的意思有了一个大致地了解，对课文里出现的文言知识也作了分析，希望大家回去之后好好的归纳整理，下一节课，我们再来研究一下烛之武的形象和论辩技巧。
再次诵读全文。
五、作业(2分钟)
1、整理归纳文言知识。
2、背诵全文。
第二课时
一、检查背诵。(5分钟)
全班背诵课文。
二、分析探究。(30分钟)
提问：第一段很短，只有25个字，却有很多内容，包括那些?
明确：1、秦晋凶猛，郑国危如累卵2、道出围郑的原因，又暗示郑国有机可乘。
请若干同学分角色诵读课文，力求读出人物性格特点。
提问：通过刚才同学的分角色诵读，结合原文谈谈各个人物的性格特征?
明确：烛之武：有牢骚，但是顾全大局，不卑不亢，刚柔相济，条理清晰，说理透彻。
佚之狐：有智谋，能举荐人才。
郑 伯：勇于自责。
(结合课后第一题疏通故事情节。)
明确：1、以其无礼于晋，且贰于楚也;2、不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉;3、阙秦以利晋，唯君图之;4、微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整不武。
提问：烛之武说：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”这句话的弦外之音是什么?
明确：这句话表面上是谦虚，实际上是指责抱怨郑伯，埋没了他的才能。冯梦龙编的《东周列国演义》记载，烛之武，考城人，是三朝老臣，但始终得不到升官，在郑国一直担任“圉正”(养马的长官)。被举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，身子伛偻，步履蹒跚。应该说，这么一个糟老头，又长期呆在一个平凡的岗位上，得不到好的待遇，就算有满身锋芒，该也消磨殆尽了吧。当然趁机发发牢骚，摆摆架子，一来无碍大局，二来也可以发泄心中多年的怨恨。艺高人胆大，聪明的他当然不会放过这难得的机会。但这机会只是属于有真才实学的人，徒有虚名不够自信的`人是不敢这么“放肆”的。
提问：烛之武为什么能说服秦伯?
明确：1、处处为秦着想。首先，烛之武开门见山说：“秦、晋围郑，郑既知亡矣”，承认郑国已处于危亡的地步。但作为郑大夫的烛之武却没有半句为郑国乞求的话，相反，却以“若亡郑而有益于君，敢以烦执事”来表明为秦着想的立场。先分析了“越国以鄙远”的难处，接着谈了亡郑实际上是增加了别国(晋)的土地，扩展了别国的势力，而邻国势力的增强就意味着秦国势力的削弱。接下来又分析了存郑对秦有益无害：“舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”一利一害，推心置腹，不由秦伯不动心;2、充分利用秦晋矛盾。正当秦伯在考虑灭郑、存郑对自己的利害关系时，烛之武充分利用这一契机，进一步为秦君分析：“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。”利用秦晋之间的矛盾来离间双方。这番话不由得秦伯不深思。接着烛之武又把话题引向未来，预言晋国此后的动向：“夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不缺秦，将焉取之?”指出晋国贪得无厌，灭郑之后，必将进而侵犯秦国，秦晋的矛盾将进一步尖锐化。由于晋国当时已成为中原霸主，秦伯对此不能不存有戒心。烛之武的这篇说辞戳到了他的痛处，终于促使他下定决心，改变主意，退兵助郑;
提问：如何看待晋文公的退兵理由?
明确：其实，“不仁”是一个冠冕堂皇的借口，如果真讲“仁义”，当初就不会发兵攻郑。“不知”才是实质。“知”通“智”，这个“智”，是理智，就是对现实情况的客观分析，对动武后果的冷静判断。“以乱易整，不武”，胜负之数，难以意料。晋的退兵，说到底，也是一个“利”字起作用。
三、拓展讨论。(6分钟)
对比分析三国国君形象。
明确：郑伯，这位即将亡国的君主，在文中的表现主要是“一从”、“一曰”。当秦、晋两国气势汹汹地围攻郑国之时，形势对于郑国实在是差到了极点。郑国的出路，大致来说只有三条：要么抗争到底;要么屈膝投降;要么化解危机。很显然，以郑国目前的实力，与秦、晋两个大国抗争，无疑是以卵击石，郑国势必会因此而走上亡国之路，这是郑伯所不愿看到的;屈膝投降的结果或可保有相当的利益，最差无非是亡国，但这种结果是极不可靠的，郑伯没有主动权，所以他也不会接受;而想办法化解危机，既可避免一场劫难，又可维护国家利益，同时也掌握了事情的主动权，应该是最佳的选择。这样一来，又出现了一个新的问题，谁来化解这一天大的难题?显然郑国大臣之中无人能够负起此重任，所以在秦、晋围攻的危急时刻，郑伯没有任何行动，而当佚之狐荐烛之武“使烛之武见秦君，师必退”时，他立即抓住这一线希望“从之”，表现了一位君主决策的及时、果断。
就在事情即将顺利解决的时候，作者利用烛之武的牢骚形成了一次波澜，使文章曲折引人而不呆板。烛之武面对郑伯的重托，却大谈自己至老不能被用，如今更是“无能为力也已”，满腹牢骚且不愿受命。尴尬之中的郑伯没有放弃，而是首先自责：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”将过错揽到了自己身上。这番自责，可谓动之以情，令烛之武为之语塞，对其牢骚情绪也是一个至好的抚慰。然后又晓之以理：“然郑亡，子亦有不利焉。”郑伯完全站在烛之武利益的角度来看问题，这同烛之武后来站在秦伯场劝其退师的说辞可谓有同工异曲之妙。郑伯“之曰”，短短二十六个字，终使烛之武“许之”，达到了预期的目的，也展现了一位善于纳谏、勇于自责、精于言辞的君主形象。
秦伯，他在这场危机中处于非常关键的地位，可以说战与不战，在很大程度上取决于他：听烛之武之言则和;拒烛之武之言则战。在这里，作者没有写其言，因为他是烛之武说服的对象，如写其言，一则会有喧宾夺主之嫌，二则也会使行文繁琐不简。所以作者用了“说(悦)”、“盟”、“使”、“还”四个动词来写秦伯，一是反衬烛之武劝说之效果，二是揭示秦伯决策之过程。为什么会有这个决策?虽然他先与晋围郑，后与郑盟，但这并不是说明秦伯是一个朝三暮四的君主，因为秦伯的决策，完全是站在秦国的利益角度来考虑的，这也是秦国以后能够统一中国的一个重要原因。与晋围郑，是为了向外扩张的需要，当他认识到这样做只会增强晋国的实力，而秦不会获取什么好处时，立即决定与郑盟。这样一来，反面形成了秦、郑围晋的有利形势，对秦国今后的发展是非常有利的。并且“使杞子、逢孙、杨孙戍之”，使晋侯不敢击郑，“乃还”。秦伯之决策，使秦、郑之盟非常牢固，而秦、晋之盟也就自然瓦解了。这也从一个侧面反映了烛之武出使之功效。我们看到，作者笔下之秦伯，是一个善于决策、善谋利益的君主形象。
晋侯。郑国这场危机，就是由他发起的。其目的无非是为了向外扩张，争夺专霸权，秦伯在这场危机中很大程度上也是被晋侯所利用了。如果事情按照他的预料发展，那么此次事件的最大利益获得者，无疑就是晋侯，但是偏偏中途杀出了个烛之武，偏偏中途秦伯就改变了决策，于是事情就发生了戏剧性的变化：到手的利益不翼而飞;强大的联盟土崩瓦解;弱小的敌人有了坚强的后盾。晋侯无疑成了这起事件的最大失败者。 这时候，事情又起了波澜：“子犯请击之(秦)”，这是对背盟者最好的警告。秦、晋关系顿时紧张起来。如果“击之”，会有什么后果，晋侯是很清楚的：击秦，则郑必助秦。以一国之力而与秦、郑作战，即使取胜，也会损兵折将、元气大伤，从而丧失争霸的实力与机会，何况胜算的把握并不是很大，结果只能是一败再败。所以晋侯以“不仁”、“不知”、“不武”三个理由明智地拒绝了，避免了晋国遭受更大的失败。既表现了一个君主清醒的头脑和理智的判断，又显示了成霸业者应有的隐忍不发的胸怀和随机应变的谋略。
作者正是通过人物的言、行，推动了情节的发展，丰富了人物的形象，为我们展示了三个性格各异的君主形象，这是作者人物形象塑造的成功之处，也是每一个决策者应该学习、借鉴的，那就是：要根据实际情况，全面地衡量利弊，及时地作出判断、果断地作出决策，来维护自己最大的利益。
(引导学生自由讨论)
四、总结。(2分钟)
这篇课文中的主要人物是烛之武，作者通过他的语言，不管是牢骚，还是说辞，都表现了他不仅能言善辩，而且深明大义、机智勇敢。特别是说秦时的举重若轻、不卑不亢、委婉曲折、步步深入更集中地体现了一位出色的辩臣的形象。这个人物不仅活跃在古代，在现代依然有现实意义。大家在课后可选择阅读《郑伯克段于焉》中有关片断和《左传·僖公二十八年》中的“城濮之战”的有关内容。加深对《左传》的了解。
五、布置作业。(2分钟)
1、背诵全文。
2、整理归纳文言知识。
高中语文??教案篇5
教学目标：
一、知识和能力
1.培养学生结合环境描写分析人物形象的能力，认识沙皇-统治的黑暗。
2.学习本文的讽刺语言与作者高超的幽默讽刺艺术。
3.赏析套中人别里科夫的形象。
4、思考小说主题，并联系实际扩展其丰富的内涵。
二、过程和方法
背景导入--整体感知、体悟品赏--整合评价、实践运用--特色鉴赏、合作探究--联系现实、迁移拓展
三、情感态度和价值观
通过本课学习，要使学生领悟到因循守旧的危害性以及勇于改革创新的重要性。
教学难点：1.典型环境中的典型人物的塑造。
2.幽默、讽刺的艺术手法。
教学重点:1.欣赏别里科夫这一人物形象。
2.欣赏幽默、讽刺的语言。
教学课时:2课时
教学内容：
第一课时
一、解题：
1、套子：规矩，限制人思维、行动的各种思想观念、法律、制度和生活圈子，要求人应该怎样，不应该怎样沙皇-的各种反动法律、条例。
2、世界四大短篇小说大家：美马克吐温
英欧亨利
法莫伯桑
俄契诃夫
二、介绍背景资料：
1、关于作者：安东巴甫洛维奇契柯夫(1860～1904)是19世纪末叶-批判现实主义作家。他出生在一个由农奴赎身的自由民的家庭。中学毕业后，考取了莫斯科大学医学院。1880年，他在大学期间就开始了文学创作活动。毕业后，他一边行医，一边写作。契诃夫是杰出的短篇小说家和戏剧家。他一生只活了44岁，但在他25年的创作活动中，他却写下了七八百篇短篇小说和中篇小说，还有十几个独幕剧和多幕剧。他的作品取材极为广泛，对地主、官吏、资产阶级、小市民、知识分子、工人和农民都作了非常真实而深刻的描写。他的思想和创作都随着当时的政治斗争而不断发展。他的艺术特点在于以简练的手法，幽默的笔调，从平凡的日常生活事件里反映出重大的社会问题。他的代表作品有中篇小说《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》。
?变色龙》、《凡卡》、《带阁楼的房子》、《装在套子里的人》，剧本《樱桃园》等。
2、写作背景：契河夫的这篇小说发表于1898年。它通过别里科夫这个文学形象反映了十九世纪末期-的社会生活。十九世纪末期，-正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂-人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛，这种-主义，剥夺控制了人们的自由，而且到处都有耳目，稍有越轨，就会遭到无情的-;但是，在当时，民主和自由已越来越成为人们的普遍要求。沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在-上，而且也出现在知识界。别里科夫正是沙皇卫道士的典型。
3、课文是原小说主要部分的节选。原作开头是中学教师布尔金同兽医伊凡伊凡尼奇去打猎，因为耽误了时辰，便在村外过夜。布尔金给他的同伴讲了这个别里科夫的故事。原作结尾还有伊凡的一段议论。
别里科夫是世界文学的典型形象，已成为保守、反动、扼杀新思想、阻挡革命潮流的代词。
别里科夫这个形象是作家以故乡塔于洛格初级学校的一个教员兼学监狄河诺夫为原型塑造的。契诃夫对黑暗的沙皇-制度下的知识界做了长期的、深入细致的观察，把知识分子中的“狄河诺夫”们的思想性格和习惯集中起来进行艺术概括，运用夸张的艺术手法，塑造了别里科夫这个世界文学少见的典型形象。
课外可阅读《装在套子里的人》原著，还可阅读契河夫的《第六病室》，进一步了解当时的-社会状况。
二、阅读全文，整体感知作品，掌握故事情节。
1、作家用了将近三分之二的篇幅写别里科夫的婚事，列出情节提纲：
第一部分别里科夫的特征
第二部分别里科夫的婚事
别里科夫决定结婚(开端)
漫画事件和自行车事件(发展)
别里科夫的挫折(-)
别里科夫之死(结局)
为别里科夫送葬(尾声)
开端(从“可是”到“就讨厌他”)：结识华连卡
发展(从“现在”到“回家去了”)：漫画、骑车事件
-(从“第二天”到“哈哈哈”)：与柯瓦连科争吵
结局(从“这响亮”到“从此再也没起过床)：恋爱最后失败
2、以小组为单位，分角色朗读课文的第二部分
3、别里科夫的婚事，初看起来，好像与前文连接不紧，这一故事情节的设置妙在何处?
作家把他的主人公放在婚事的面前加以描绘和议论，对揭示别里科夫的丑恶本质，对于突出和深化作品的主题，都具有重要意义。就连“结婚”的义务和责任“别里科夫”都不敢承担了!”甚至连“求婚”“允婚”的勇气都没有了!在别里科夫枯竭了的心灵里，连“该结婚”的念头也产生不出来了!至于真正的爱情，那就更是别里科夫所无法理解的。仅仅是一个“该结婚”的念头就弄得他一命呜呼了。--这就有力地突出了别里科夫的性格。在这里，作家只讲别里科夫的婚事，而不提他有什么爱情，是意味深长的。别里科夫跟真正的爱情是无缘的，从中我们也可以看到契诃夫对社会生活的观察是多么深入细致，对人物的刻画是多么准确、真实。
4、可见别里科夫是个病人，整理别里科夫的病历，包括症状、病因、病源、病害。
症状;六神不安，心慌意乱，没精打采，脸色苍白，垂头丧气，唉声叹气，怕出乱子。
病因;现实生活的刺激和惊吓;胆怯和憎恶现实，仇视新生事物。
病源：沙皇-制度;奴性心理。
病害：辖制了别人，送了自己的命。
5、别里科夫死亡的主要原因：
①、套子太重，无法再回到现实生活中来
②、柯瓦连科明目张胆，毫无顾忌，他再无法制止。面对“礼崩乐毁”，他痛心疾首，他忧郁不堪，惧怕新生力量，气急败坏而死。
6、别里科夫死了，可是为什么一个礼拜没完生活又恢复了旧样子?课文最后一句话有什么深刻含义?
明确：只要沙皇-制度没有-，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子，作品启迪人们，沙皇-统治不-，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活.必须从根本上-沙皇的腐朽反动的统治。
三、把握主题。
“装在套子里的人”是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人。小说通过别里科夫这个文学形象的塑造，无情地鞭挞了因循守旧、畏首畏尾、害怕变革、自觉维护旧制度的奴才性格，揭示了沙皇-制度在崩溃与瓦解前的垂死挣扎。
别里科夫是个时代的典型，也是一个性格的典型，他的名字常常成为一切害怕新生事物的人的代名词。
第二课时
一、课堂讨论，赏析别里科夫的形象
(1)别里科夫是一个典型的“套中人”，他有哪些套子?
生活方面的套子：衣着打扮方面，生活习惯方面。失去主体意识，
失去理性。
思想上的套子：凡是政府规定禁止什么，他无条件拥护;凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，他就闷闷不乐。使他变坏，成为走狗
(2)别里科夫的口头禅是“千万别闹出什么乱子”，现实生活中有哪些乱子闹得他惊恐不安?
教师到教堂参加祈祷去迟了;学生不安分，教室中闹闹吵吵;中学教师和小姐骑自行车;教师穿着绣花衬衫出门，在大街上拿着书走来走去。
(3)别里科夫怎样对待乱子?
他以沙皇禁令作为评价是非的标准。他主张制裁不安分的学生。他干涉柯瓦连科和华连卡的私事。他打小报告。他把整个中学辖制了十五年，甚至辖制了全城。
(4)别里科夫为什么要把自己装进套子?
现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。他藏进套子，借此躲避现实
(5)别里科夫整天战战兢兢，他怕的是什么呢?全城的人为什么又怕这个胆小如鼠、弱不禁风的人呢?为什么他能辖制全城呢?别里科夫不是校长，不是沙皇政府大员，怎能有这么大的权力?
他整天战战兢兢、六神无主，是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇旧秩序。看来他自身是沙皇制度的受害者，成了个畸形人、可怜虫，怕得直往套子里钻。他自觉地维护着旧制度旧思想，周围的人还没有勇气敢跟他斗，所以都怕他，受他辖制。他不但要把自己装在套子里，而且也想把周围的一切也装进套子里。作者用讽刺的手法来写他的外表和言行，使人联想到沙皇统治套在人们头上的枷锁，联想到令人窒息的沉闷空气。这两种怕，表面上是矛盾的，但只要我们结合当时的情况，也会发现总根源都是沙皇-制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面极力加强反动统治，在全国造成沉重压抑的气氛;另一方面，又是行将灭亡，摇摇欲坠，革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫能够辖制全城。所以从本质上看，他不只是一个人，他代表了“别里科夫这类人”，代表着反动统治的精神枷锁。
(6)校长太太、同事和同事太太“撮合”结婚的目的：并非关心，不过是给这烦闷无聊的生活找点调味剂。
根本原因：为保全自己，为了一己私利而丧失人格、尊严精神上的奴性妨碍小人物成为真正人的东西：沙皇-统治，民众自身的奴性
小结：总结别里科夫这一形象
别里科夫是一个典型的“套中人”。他的“套子”就是沙皇统治下的俄罗斯社会的一切陈规陋习。他把自己装在套子里，凡是违背法令，不合常规的事，都不敢越雷池一步。而且他认为自己有责任用套子去约束别人，“千万别闹出什么乱子”。
1.别里科夫式的“套中人”是沙皇-统治的产物。
小说描写的社会环境，代表了两股历史潮流：-主义的潮流和民主自由的潮流。在民主自由的新潮流面前，-主义显得更加反动，别里科夫为-主义所辖制，又辖制他人，遏制着民主自由潮流的发展。
2.别里科夫又是沙皇-统治的社会基础。
许多人受着-主义的辖制，心里是非常反感的，只是敢怒而不敢言。别里科夫显然跟这些人不同。他把沙皇政府的一切看作是天经地义的，把沙皇的政令当作评价是非的标准。他还以教育者自居，管得很宽，唯恐别人出乱子，认为自己有责任向别人进忠告。这样他把整个中学乃至全城辖制了整整十五年。别里科夫之类的套中人是一种社会现象，这类人是沙皇-统治的一种社会基础，他们实际上充当了沙皇-统治的成犬。
3.别里科夫既是令人畏惧的人物，又是弱不禁风的可怜虫。
“我们教师都怕他”，而且“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕”。他狐假虎威，辖制着整个中学，辖制着全城。但是他又是如此虚弱，尽管他把一切都藏在套子里，自以为“素来在各方面都称得起正人君子”，但是他还是惶惶不可终日，战战兢兢，六神不安。一幅漫画就把他弄得难堪至极。在柯瓦连科这样的新派人物面前，他不堪一击。更富有戏剧性的是，他竟死在他恋爱对象的大笑声里。他丧失了一切生活之乐趣，成为一具活僵尸。作家用别里科夫的形象昭示天下：沙皇-统治的社会基础极端腐朽，你怕他，他能辖制你，你不怕他，他一触即清。
4.别里科夫是一个完全漫画化了的象征性形象，又是一个有血有肉的艺术形象。
作家把别里科夫写成一个怪物，“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”，“他的卧室挺小，活像一只箱子”，连睡觉也藏在套子里。当然现实生活中不可能有这样的怪人。作家把别里科夫完全漫画化了，显示他的套子何等荒诞，他唯沙皇意志是从，没有丝毫主见。
别里科夫又是一个有血有肉的人物形象。他也曾恋爱，而且差点结了婚。他也有自尊心，遭到柯瓦连科的训斥，他心慌意乱;被华连卡大笑，他无地自容，以致一命呜呼。他有他的思想感情，他有他的个性气质，他有他的生活逻辑，是一个有血有肉的艺术形象。
二、时代在前进，形势在变化。别里科夫这类人的枷锁，难道能永远辖制住全城的人吗?难道没有人甩掉套子，争取新的生活吗?他们是谁?
促狭鬼，柯瓦连科。
1、“促狭鬼”的一幅漫画是什么意思?“促狭鬼”为什么画这幅漫画?
这幅漫画对揭示主题是有作用的，大家注意画的内容是别里科夫与柯瓦连科的姐姐华连卡在大街上手挽手逛大街的情景。照理自由恋爱是正常的。可是在当时，“自由”是套上枷锁的。在别里科夫看来，这是不合“规矩”，有失“体统”的。这幅讽刺画，强烈嘲讽了套中人的思想和生活。别里科夫对此越是感到“难堪”，越是告诉我们：所谓“恋爱”是不可能成功的，而且套子式的思想和生活也必将被淘汰。
2、全城人怕别里科夫十五年，为什么柯瓦连科不怕他?这问题提得有意思，请同学们思考。学生答：因为作者笔下的柯瓦连科是“新的史地教员”，暗示着他带来了新的思想。而且，不止一个人不怕他，还有促狭鬼、柯瓦连科的姐姐以及敢于破陈规陋习的一些学生和教师，这说明新思想凉快的清风已经吹到这个沉闷的令人窒息的小城镇的上空，思想枷锁总有一天会被挣脱。
3、柯瓦连科兄妹俩在文中有何作用，是怎样的人物形象?
①柯瓦连科和华连卡是作为与别里科夫相对立的形象出现的，他们代表有民主自由思想的进步力量，有正常的人类情感的人，敢于和“套中人”斗争的人。柯瓦连科和别里科夫的冲突，不但鲜明地展示了两个人物的不同性格水火不相容和他们所代表的新旧思想的斗争，而且淋漓尽致地暴露了别里科夫“套中人”思想的虚伪、腐朽和反动，表达了作者鞭挞丑恶的旧事物，支持生活中的积极进步力量的立场。
②华连卡的笑声一方面是正常人对“套中人”越出常轨出洋相的嘲弄，另一方面也象征着追求自由生活的进步力量对窒息生命的反动势力的斗争的胜利。
三、分析文章特色
(一)语言的特色
契河夫是幽默讽刺大师，《装在套子里的人》表现出高超的幽默讽刺艺术。
1.用夸张变形的漫画手法造成幽默讽刺效果。
描写套中人的外貌，就竭尽夸张之能事，特别是“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿上暖和的棉大衣”，还要把脸藏在竖起的衣领里，“用棉花堵住耳朵眼”。你看，简直是个神经病，荒.唐、滑观可笑。这是艺术的夸张变形，然而正符合套中人的本质特征，因而具有辛辣的讽刺效果。
小说写一个促狭鬼画的一张漫画，“画着别里科夫打了雨伞，穿了雨鞋，卷起裤腿，正在走路，臂弯里挽着华连卡”，使得别里科夫的形象更加滑稽可笑。
此外，写他睡觉时的惊恐，写他滚到楼下安然无恙，而响亮清脆的几声“哈哈哈”却就此结束了一切事情，都是够夸张的，够幽默的。
2.荒谬绝伦的言论和一本正经的口吻，构成强烈的讽刺。
例如别里科夫正儿八经地对何瓦连科说的一段话，判断是荒诞的判断，推理是荒.唐的推理，但在别里科夫看来却是理所当然，而且出于善意，声称“忠告”。荒谬的言论与一本正经的口吻，构成强烈的反差，加强了讽刺力量，令人捧腹大笑。
3.将套中人与新派人物联系起来，造成幽默讽刺的效果。
柯瓦连科与华连卡很新潮，把套中人跟他们联系起来，幽默讽刺就掀起-。别里科夫和华连卡的恋爱，两个根本不般配的人却凑到了一块儿，是奇事一桩;这边骑自行车兴高采烈，那边脸色却从发青变成发白;这边诚恳忠告却是满嘴荒.唐，那边毫不领教，严词斥责，把别里科夫推下楼梯，这边一脸尴尬，那边纵声大笑;凡此种.种，都构成了一幅幅绝妙的讽刺画。
(二)肖像描写：几乎没有，因为想写的是一类人，不是个体，而是群体
四、小说的现实意义：无论什么时代什么社会，都有不同形式的“套子”和“套中人”出现。因为时代发展、社会进步，总会有改革，那么就会有反对变革的人出现。这些人除了极端维护自己利益，仇视社会进步，逆历史潮流而动的反动旧秩序统治者外，更多的是墨守陈规，因循守旧的小人物，他们对新生事物不是英、不理解，甚至满怀恐惧，他们主要在思想和行动生抗拒社会变革。我在改革开放的历程中，就可以发现许多这样的人和事。而改革开放的阻力，就是既有的各种“套子”。
五、拓展作业
1、比较一下，别里科夫与《变色龙》中奥楚蔑洛夫的思想性格，写一篇四百字左右的短文。
2、用幽默讽刺的手法描写生活中的一个人物或描述自己或身边的人身上的“套子”，学习使用幽默讽刺的手法来表现生活。
3、课外选读读本上或其他文学刊物上两篇反映生活现实的微型小说，并作简要的评注。
高中语文??教案篇6
教学目标：
1、知识目标：通过鉴赏了解王熙凤、林黛玉、贾宝玉三个主要人物的性格特征；
2、技能目标：通过鉴赏掌握人物描写的基本方法；
3、情感目标：通过鉴赏激发学生对名著《红楼梦》的热爱，并由此激起学生阅读四大名著的热情。
教学重点与难点：
重点：王熙凤、林黛玉、贾宝玉三个主要人物形象分析。
难点：如何理解王熙凤的言外之意，如何理解写贾宝玉的两首词。
教学方法：朗读法、整体会意读书法、发现式阅读训练法
教学手段：多媒体
教学内容与步骤：
一、导入：
大约在十八世纪五十年代，有一部巨著横空出世，尽管是以手抄本的形式出现的，尽管价钱昂贵，仍掀起了抢购狂潮。这就是旷世奇作《红楼梦》。有人说：“开卷不读《红楼梦》，读尽诗书亦枉然。”平时，我们总是隔着大观院高高的围墙，倾听着里面的欢声笑语，倾听着她们的哭泣呜咽。今天，就让我们随着林黛玉，走进大观院，去一睹庐山真面目。
二、出示目标：
这节课，我们主要学习掌握这样一些内容（出示教学目标见上）
三、课文鉴赏：
（一）整体会意阅读课文。提问：你觉得王熙凤、林黛玉、贾宝玉分别具有怎样的性格特征？你是从什么内容中得出自己的结论的？请结合前两个单元所学的知识分析思考。（学生自读，做好圈点勾划，然后自由讨论）
要求学生用：“我认为某某具有怎样的性格，因为从什么内容中，可看出什么。”的句式来回答。
（二）亮点探究：刚才，大家的回答有可取之处，但不够全面细致。现在，我们对王熙凤、林黛玉、贾宝玉三个主要人物一一作一详细而全面的鉴赏。
（1）、鉴赏王熙凤的性格
思考：1、王熙凤的出场有怎样的特点？从林黛玉的纳罕中可看出什么来？
2、从王熙凤的肖像中，你能看到什么？
3、贾母怎样戏谑王熙凤的？说明什么？
4、王熙凤对林黛玉说了什么？这又说明了什么？
5、王熙凤为林黛玉流了眼泪，该如何看待？
讨论明确：
1、王熙凤的出场：“未见其人，先闻其声”，可见其放诞无礼，地位特殊。（注意与因老祖宗在场，人人“皆敛声屏气，恭肃严整如此”作对比提示）
2。通过写肖像描写刻画人物性格：从其头饰、裙饰等看出其极其华丽，连林黛玉都觉惊诧不已，以此炫耀其在贾府的特殊身份、显赫地位，又可从中看出她生性奢侈，对荣华富贵无满足的追求，还可看出她的贪婪与俗气。“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，可看出其美丽与狡黠。貌似可喜，实则可畏。
3、老祖宗戏称其为“凤辣子”，一可看出王熙凤的心直口快；二可看出王熙凤深受老祖宗的喜爱。
4、语言描写极其传神，边讨论边明确。“天下真有这样标致的人物……”可见其邀宠取幸的本领，“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”，不仅贾母听了高兴，连刑、王二位夫人也高兴，还不得罪迎春姐妹，可见其八面玲珑；“只可怜我这妹妹这么命苦……”，说着还：“用帕拭泪”，但后面“忙转悲为喜”，却揭示出她出色的表演，只有一个目的，取悦贾母。而后一连串的问话，更是为了体现她的能干，体现她在贾府的独特权力。
5、让学生揣摩人物语气朗读、表演。6、思维提升：王熙凤形象总结
黛玉纳罕反衬其在贾府中的特殊身份和地位
令人生畏（笑里藏刀）
浓墨重彩的肖像描写
令人生厌（虚荣心强）
心直口快
凤辣子
深受贾母喜爱
对黛玉的语言及行动：邀宠取幸、善于逢迎、八面玲珑、权谋机变
（2）鉴赏林黛玉的性格
1、思考：①年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度。 ——众人眼中的黛玉②两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。——宝玉眼中的黛玉
以上内容属于什么描写？说明黛玉具有什么样的特点？讨论明确：肖像描写；美貌多情、体弱多病、聪慧灵秀、脱俗飘逸2、亮点探究：课文第79页第四行“因此步步留心，时时在意”是黛玉性格的说明，这点在文章中有所体现吗？
讨论明确：
①、开篇，林黛玉的心就提了起来，“这林黛玉常听得母亲说过…因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。（心理描写）②、在邢夫人处，邢夫人“苦留”她吃晚饭（语言描写）
③、在王夫人房中（心理描写、行动描写）④、黛玉在回答贾母和宝玉问念何书时的不同回答（语言描写）
3、思维拓展：林黛玉进贾府，为什么要“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”？
讨论明确：对林黛玉语言、行动等的描写，处处表现她“步步留心，时时在意”，谨小慎微的态度，表现她“寄人篱下”的心境。黛玉“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母。她有很强的自尊心，也有很强的自卑感。因此，“步步留心，时时在意”。 4、思维提升：林黛玉形象总结讨论明确：三多：美貌多情、体弱多病、言行多心
（3）鉴赏贾宝玉的性格
1、能力迁移：
结合课本及刚刚所学知识，讨论下列问题：①、黛玉在未见宝玉时，黛玉母和王夫人是如何评价他的？
②、以上在塑造人物形象上是什么描写？
③、宝黛相见时，二人在对对方的认识上态度有何不同？
④、黛玉亲眼看到的宝玉又是什么样的，这又是什么描写？
⑤、宝玉“摔玉”这个情节是什么描写，说明宝玉什么样的性格特征？
⑥、《西江月》二词又是如何评价宝玉的呢？讨论明确：
黛玉母眼中的宝玉——顽劣异常，极恶读书王夫人眼中的宝玉——孽根祸胎，混世魔王写法——侧面描写二人认识上的不同——黛玉—吃一大惊心下想道（心理描写）宝玉—因笑道：“这个妹妹我曾见过的”（语言描写）
黛玉看到的宝玉——英俊少年（肖像描写）宝玉“摔玉” ——摆脱封建束缚、追求自由平等、具有叛逆色彩（语言、行动描写）2、思维拓展：鉴赏《西江月》二词无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张。那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难奈凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！学生齐读，然后老师提示、学生讨论后明确：
课文借“后人”（按：“后人”应是作者的托辞）写的两首《西江月》词对贾宝玉的品行、性格作了恰当的概括。这两首词似贬实褒，表面上是用世俗观念批判贾宝玉，而实际上却是贾宝玉叛逆性格的写照：贾宝玉不愿受封建正统思想束缚，怕读圣贤文章，不去追求功名利禄，“不通世务”，尽管受到“世人诽谤”，却我行我素。他不顺从封建统治者对他的要求，也不安于他们所规定的本分，对于这样一个人，从封建统治阶级来看，当然是“于国于家无望”的不肖子孙！这正是作者用正文反作的方法对贾宝玉的赞颂。3、思维提升：贾宝玉形象总结黛玉亲眼看到的宝玉——英俊少年（肖像描写）《西江月》二词——叛逆性格
宝玉“摔玉”——摆脱封建束缚，追求自由平等，有叛逆性（行动、语言描写）
四、学生自由阅读品味。
五、作业
1、用本堂课所学知识品读四大古典名著，鉴赏人物形象。
2、从下列命题中任选一个，写一段文字。要求：①、写一个人；②、安排适当的场合让人物登场亮相，通过肖像描写、语言描写、行动描写等初步显示人物的身份和性格特点。
①我的老师
②我的爷爷（或奶奶）
③我的网友（或笔友）
高中语文??教案篇7
教学目标
知识目标
1、了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点。了解杂文的文体特征。
2、把握文中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义。体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格。
潜力目标
1、揣摩课文中运用比喻、讽刺、反语的表达效果，学会根据语境辨析语意和思想感情的方法。
2、学习运用生动形象的比喻论证法。
德育目标
1、正确对待中外文化遗产，树立辩证唯物主义和历史唯物主义观点。
2、联系实际，深入理解学习本文的现实好处。
教学重点
引导学生透过词语表面，分析其深刻内涵。
教学难点
1、联系历史背景，揣摩语言的感情色彩。
2、准确理解文中的概念(闭关主义、送去主义、抛来、抛给、送来、送去、拿来、孱头、昏蛋、废物、拿来主义等)，明确比喻说理的特点。
教学方法
1、问题式教学法。教师根据教学目标设计几个富有启发性的关键问题，如“作者在论述‘拿来主义’之前是怎样揭露和批判‘送去主义’的实质及其后果的”又如“作者是怎样揭示‘拿来主义’的基本涵义和具体涵义的”再如“按照作者的观点，‘拿来主义’者对文化遗产到底持什么态度‘拿来’的条件是什么”等，交给学生讨论、交流，增强学生的参与意识，调动学生的学习用心性，让学生充分体会本文思维的条理性。
2、概念比较法。可与问题式教学法结合起来，透过概念间的比较，让学生深刻体会作者思维的严密性和形象性。
3、探究拓展法。以学生自行探究研讨为主，力求从课文资料出发向纵横拓展，力求从学习理解向迁移运用转化，从而到达扩大思维含量，提高思维层次，增强学习潜力，完善学习素养的目标。
教具准备
多媒体cai课件、投影仪、录音机、教学磁带。
课时安排
2课时
教学步骤
第一课时
[教学要点]
了解文章的写作背景，整体感知课文资料，初步体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格;师生共同研习1~7段，分析作者是如何提出“拿来主义”这一主张的。
[教学过程]
一、导语设计
作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗”冯先生回答：“不!人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的，我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就必须能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是“拿来主义”为什么要实行拿来主义呢让我们从《拿来主义》中寻找答案吧。(板书文题)
二、题解
文体及写作背景简介。
杂文是一种文艺性政论文。鲁迅曾说，杂文这种文体，“是‘古已有之’的，凡有文章，倘若分类，都有类可归。如果编年，那就只按作成的年月，不管文体，各种都夹在一处，于是成了‘杂’。”(《且介亭杂文·序》)这是有关杂文特点的一种广义说法。我们此刻所说的杂文，主要是指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。它的形式灵活多样，无论是杂感、短评、随笔、编后、序跋、札记等，只要富有浓厚的文学性和锐利的议论锋芒，都能够称为一篇好杂文。
本文是鲁迅先生于1934年6月4日写的一篇杂文，最初发表在该年6月7日的《中华日报》副刊上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者，尤其是国民党_在各个方面奉行卖国政策。20世纪30年代，国民党_实行反革命的文化“围剿”，使各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。应对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。文章所阐明的基本观点，在这天仍然有很强的现实指导好处。
三、整体感知课文
1、放录音
要求学生认真听，准确认读。
教师抽查字词掌握状况，投影显示：
下列加粗字音、形全对的一组是(
选一学生回答，明确：d项(a。孱càn，诩xǔ;b。“免”为“冕”，“灸”为“炙”;c。“弊”为“蹩”，啬sè，玄xuán)
2、提问：“拿来”的观点是在哪一段提出来的是从哪一段开始阐述的
明确：第2段点到“拿来”后，第5、6段再次点到，直到第7段才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。
3、提问：课文前半部分主要论述什么和“拿来主义”有什么关系
明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。
四、诵读鉴赏1~7段
1、诵读鉴赏1~3段。
(1)指定一名学生朗读
(2)提问：作者论述“拿来主义”之前是怎样揭露和批判“送去主义”的实质及其严重后果的为什么要这样论述
学生讨论、交流，教师选二名学生回答。
明确：文章开头说：“中国一向是所谓‘闭关主义’，自己不去，别人也不许来。”“闭关主义”是指清朝政府奉行的“闭关锁国”的保守政策，盲目排外，与世隔绝，孤陋寡闻，使古老的中国处于腐败、落后、愚昧的境地。“自从给枪炮打破了大门之后”和“又碰了一串钉子”是比喻，前者指1840年鸦片战争，后者指清政府和帝国主义列强签订的一系列丧权辱国、割地赔款的不平等条约。“到此刻”——国民党黑暗腐朽的反动统治时期，闭关自守的“关”早就没有了，“守”也失去了立足之地，于是由“闭关主义”转为卖国投降的“送去主义”。
作者勾画出这一演变过程之后，笔锋一转，紧紧抓住《大晚报》的三条新闻，对“送去主义”的表现和实质进行了揭露和批判。一是古董展览;二是绘画展览;三是梅博士出国，作者敏锐地意识到，象征主义这种颓废的文艺流派，已在苏联没落，那种认为中国画和戏剧切合象征主义的论调纯属一派胡言。作者用辛辣犀利的讽刺，点明“送去主义”的实质但是是卖国主义罢了，“活人代替古董”，欲演欲烈，至此，“送去主义”的反动本质被揭露无遗。(加粗字板书)
教师点拨：“闭关主义”到“送去主义”是中国反动政府的一个180°大转弯，由夜郎自大变为自轻自贱，由盲目排外变为盲目崇拜。
三条新闻能够看做“送去主义”在文艺界的实例。
作者把中国的“送去主义”和狂妄自大的尼采做了类比，说明“只是给予，不想取得”的“送去主义”和尼采的狂妄自诩是一样可笑的，说明奉行“送去主义”将贻误子孙，使国家衰败。
(3)提问：对“送去主义”的批判，作者进行了辛辣的讽刺，请找出相关的语句，结合语境联系历史背景，揣摩其感情色彩。
选四名学生回答。
明确：近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”——在诙谐调侃之中，暗示反动_借展览之名，行盗卖之实。
还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。——“捧”“挂”表示恭敬、庄重，张扬的字眼与“几张”微小的数目构成强烈反差，极尽奚落、讽刺意味。“大师”“发扬国光”用两个表示否定的引号，构成反语，“发扬国光”实为“送去”，即媚外求荣。
活人代替了古董，这也能够算得显出一点进步了。——“进步”，反语，实为“倒退”。
能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度——“丰富”本指物品多;“大度”本指气度宽宏，毫不计较。反动政府实际并不“丰富”，也无力“大度”，那里运用反语，蔑视、嘲讽之意显而易见。
方法点拨：对作品语言讽刺色彩的学习，能够集中在两点上。那里我们看出作者把要否定的现象漫画化，以示其滑稽，忍俊不禁之余，感受作者辛辣的笔触，感悟其战斗精神。(板书加粗字)
(4)群众朗读1~3段。
2、诵读鉴赏4~7段。
(1)指定一名学生朗读
(2)提问：作者是怎样论证“拿来主义”的基本涵义的
明确：作者首先分析了“抛来”“抛给”“送来”的区别，然后再次点题，并把吸收文化遗产的主张称为“拿来主义”。之后指出，诸如英国的鸦片、法国的废枪炮等等，实际不是拿来的，而是被送来的。如果只看到这些害人的东西，就会得恐外症，这种恐惧心理会造成对文化遗产的错误态度。至此，作者明确指出：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。”这就是“拿来主义”的基本涵义。
(3)提问：文中提到的“抛来”“抛给”“送来”“拿来”的基本涵义是什么，试结合语境仔细揣摩。
明确：抛来——把无用的东西抛弃或送人，一般不怀有不良的动机。表面上好像还维持着国际交往的样貌。
抛给——是磕头求赏之后的赏赐，是有目的的给予，非理解不可。
送来——是“抛给”的冠冕的说法，即侵略者按其心意“送来”。
拿来——是从理解者的角度讲，是主动地挑选自己需要的有用的东西。“运用脑髓”就是动脑筋思考;“放出眼光”就是识别精华与糟粕;“自己来拿”就是独立自主地选取，不依靠别人。这三个短语的次序是不可颠倒的。(加粗字板书)
(4)群众朗读4~7段。
五、师生共同小结
文章首先批判了送去主义的实质及其危害，然后辨析了“抛来”“抛给”“送来”与“拿来”的本质区别，水到渠成地提出了自己的主张——“拿来主义”。请同学们朗读课文，体会作者思路的条理，感受语言的讽刺意味。
六、学生朗读课文，深刻领会文意
七、布置作业
1、熟读课文，联系背景，深刻理解鲁迅提出“拿来主义”的好处。
2、完成思考练习第一题的2、3、4小题及第二题。
第二课时
[教学要点]
在熟读课文、理清思路的基础上，理解作者关于继承文化遗产问题的精辟论述。
[教学过程]
一、诵读鉴赏第8、9段
1、指定一名学生朗读。
2、提问：作者是如何形象地揭示“拿来主义”的具体涵义的
学生讨论。
明确：作者形象地把文化遗产比喻成某穷青年偶得的一所大宅子，以对宅子处理的不同态度来形象说明什么是“拿来主义”。作者旗帜鲜明地表达了自己的观点：“首先不管三七二十一，‘拿来’!”这是批判继承的先决条件和必备的态度。然后剖析三种错误态度：“孱头”式，“昏蛋”式，“废物”式。作者在否定了这三种错误态度之后，再从正面论述对待文化遗产的正确态度，即占有、挑选。(加粗字板书)
3、结合语境，揣摩“孱头”“昏蛋”“废物”的含义。
明确：“孱头”指不敢接触，不敢择取的人;“昏蛋”指盲目排外全盘否定的人;“废物”指崇洋媚外、全盘理解的人。(加粗字板书)
方法点拨：上一节课我们谈到对作品语言讽刺色彩的学习，谈到“把要否定的现象漫画化，示其滑稽”。那里，作者把准备批判的观点形象化，然后着重刻画它可笑可憎的面目，予以无情的否定，没有生硬的说教，读来生动形象，却又力透纸背。在我们的写作中应学习运用这两种方法，以取得较好的讽刺效果。(加粗字板书)
4、比喻说理使论述具体形象，读来意兴盎然而便于理解，易于认同，试结合第9段分析“鱼翅”“鸦片”“烟枪烟灯”“姨太太”各比喻什么
明确：“鱼翅”比喻文化遗产中的“精华”，对于精华部分，就应理解;“鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕互见，须批判吸收的部分;“烟枪烟灯”比喻文化遗产中完全没有价值，但可适当保存以教育后代的部分;“姨太太”比喻文化遗产中的“糟粕”，应果断抛弃。(加粗字板书)
方法点拨：作者运用比喻说理，把抽象的关于如何批判地继承文化遗产的理论问题转化为一个简单的经验性问题。对本文的学习，有助于我们的议论文写作，避免枯燥生硬的说教，力求具体生动形象，达“润物细无声”之效。
5、学生自由朗读8~9段，体会比喻说理的妙处。
二、引导学生学习课文第10段
1、群众朗读第10段。
2、多媒体显示：
阅读本段，完成下列题目。
(1)揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。
(2)“拿来”者应具有的素质是什么
(3)填空：“没有拿来的，人不能自成为新人;没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”“拿来”的目的是为了_____________________________________________。(限填两字)
(4)请用一句话概括段意。
3、选四名学生回答。
明确：
(1)使用——(鱼翅)吃掉，(鸦片)供治病;存放——(鸦片)送到药房去，(烟具)送一点进博物馆;毁灭——(烟具)大能够毁掉，(姨太太)请她们各自走散。
(2)“沉着，勇猛，有辨别，不自私”
(3)创新
(4)“拿来主义”的重要性、必要性。
三、学生群众朗读最后三段，体会作者思维的严密性和形象性。
四、课堂小结
同学们，鲁迅先生离开我们已近七十个年头了，这天，重读先生的文章，犹在耳边回响。应对改革开放的大好形势，引进国外先进技术势在必行，我们就应如何去拿呢
首先，“拿来”务必爱国。没有爱国心，只能当亡国奴，只能实行送去主义，是没有胆量“拿来”的。一百多年的历史证明了这一点。
其次，“拿来”务必有用，要有选取地拿，不要抱着“外国的月亮比中国的圆”的偏见。
最后，“拿来”的目的是为了创新。
五、探究性思维训练
1、以“拿来主义”审视已学的中国古代文学或外国文学作品，说说“拿来主义”提倡的“占有、挑选”原则。
2、以鲁迅先生的思想发展变化为依据，说说他对“拿来主义”这一主张是如何实践的。
3、以“拿来主义”审视我国的改革开放，说说“拿来主义”提倡的“占有”“挑选”“创新”三原则。
4、“送去”就是“媚外求荣”吗
5、在新的发展机遇面前，我们如何看待“送去”与“拿来”
请同学们任选二题与同桌讨论交流。
教师分发文字资料，指导学生深层探究。
材料1……这些采取(旧形式的采取)，并非断片的古董的杂陈，务必溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会“类乎”牛羊的。
旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。而且，这工作是决不如旁观者所想的容易的。
(《且介亭杂文·〈论“旧形式的采用”〉》)
中国木刻图画，从唐到明，以前有过很体面的历史。但现存的新的木刻，却和这历史不相干。新的木刻，是受了欧洲的创作木刻的影响的。
别的出版者，一方面还正在绍介欧美的新作，一方面则在复印中国的古刻，这也都是中国的新木刻的羽翼。采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路;择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。如果作者都不断的奋发，使本集能一程一程地向前走，那就会明白上文所说，实在不仅仅是一种奢望的了。
(《且介亭杂文·〈木刻纪程〉小引》)
材料2“五四”以后，鲁迅在思想上有了很大进展，他虽未斩断与尼采思想上的联系，但所取于尼采的，已有别于前一阶段。
为配合彻底反帝反封建的时代需要，鲁迅强调了尼采彻底破坏旧传统的反抗精神。他把尼采和易卜生、托尔斯泰一齐称为“近来偶像破坏的大人物”，赞扬他们“不单是破坏，而且是扫除，是大呼猛进，将碍手碍脚的旧轨道不论整条或碎片一扫而空。”他坚信“旧象愈被摧破，人类便愈进步”。他提倡树立尼采那样不怕孤立的精神。
鲁迅在这一时期对尼采的批判态度也是很鲜明的。到1919年，他已感觉到尼采的超人“太觉渺茫”，他批判了自己在前一阶段所理解的尼采的“置众人而希英哲”的思想。
鲁迅和尼采的彻底决裂是在20世纪30年代以后。1934年，他在《拿来主义》中写道：“尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。”次年，他进一步指出，尼采的超人哲学只有两条路：一条是发狂和死，另一条是收缩为虚无主义者。
早期鲁迅曾以尼采的新理想主义和唯意志论为理想，希图改造国民精神以挽救祖国的命运。“五四”时期，他把尼采“重新估定一切价值”的学说作为反帝反封建的武器，以尼采的“超人”精神鼓励人们不怕牺牲改革旧弊。20世纪30年代开始，他批判了尼采脱离现实、脱离人们的思想观念，但依然肯定尼采对资本主义社会现象精到而深邃的观察。鲁迅正是把尼采学说中某些有用部分加以吸收改造来充实和阐明自己的观点的。
材料3据柯文辉的《艺术大师刘海粟传》、吴作人等的《徐悲鸿》、梅绍武的《我的父亲梅兰芳》等人物传记及20世纪30年代的一些文史资料介绍：1934年刘海粟一行在柏林巴黎广场普鲁士美术馆举办中国画展极其成功，大长民族志气，“获得无上光荣与极大成功”;1933年，徐悲鸿在西欧举办中国画展，震动了西欧各国艺坛，破除了西方人轻视中国文化艺术的偏见，在世界艺坛上弘扬了祖国的绘画艺术;1935年，梅兰芳应邀访苏演出，这次演出促进了两国人民的友谊，促进了中苏两国之间的文化交流，是爱国之举。
仔细揣摩课文第一段文字，语含讽刺，带有贬义，应从两方面理解：第一，这是鲁迅先生的偏见，鲁迅是伟大的，他有许多真知灼见，但并不等于他对任何人任何事的评价总是客观的，全面的;第二，不应脱离鲁迅杂文语言的特点生硬地理解，为了加强讽刺力度，杂文语言是能够带有主观色彩的。
所以，我们对《拿来主义》，同样要“运用脑髓”“自己来拿”。
材料4正在进行的“上海国际友好城市电视节”，我们“拿来”了十五个国家的十八个城市的电视节目。人家的艺术，我们能够观摩、思索、借鉴，既开阔了观众眼界，又有利于提高我们的电视艺术，可谓采他山之石，琢本山之玉。
这是“拿来”。此外，还有“送去”。据了解，明年，本市将在汉堡举办“上海电影周”，在澳大利亚举办“上海儿童电影周”，上海杂技团，舞剧《大禹》将赴欧、美、加、日等国演出等等，真是进进出出，热闹非凡。
“拿来”和“送去”，这便构成了中外文化交流。这种交流会使我们文化更充实，更成熟。切勿一提“开放”，就担心人家那儿的“苍蝇”和“蚊子”，只要注意借鉴，我们就可大胆地“拿来”，也可大胆地“送去”。
材料5在文化交流方面，中国是个很有特色的国家。从蒙昧的远古起，几乎是从一有文化起，中国文化中就有外来的成分。“有容乃大”，中国人民是最“有容”的，我们肯于和善于吸收外来的好东西，不管是精神的，还是物质的，所以才能创造出这样光辉灿烂的文化。鲁迅先生提倡“拿来主义”，正表示了这种精神。
但是，中国不但能“拿来”，我们也能“送去”。历我们不明白有多少伟大的发明创造送到外国去，送给世界人民。从全世界范围内历史和现状看，人类礼貌之所以能发展到这天这样辉煌的程度，中国人民与有力焉。
可惜的是，西方国家自从产业革命以后，科学技术的发展日新月异。世界上其余的国家都争先恐后地向西方学习，中国也不例外。这天，中国人民对西方的了解远远超过西方人民对中国的了解。在此状况下，我们认为，既然西方不肯来拿，我们只好送去了。这是我们的国际主义义务，我们务必认真完成。我们务必把中华民族文化中的精华部分送给世界各国人民，使全世界共此凉热。
(选自季羡林《东学西渐丛书》)
六、布置作业
1、运用生动形象的比喻方法说理，是本文的一个显著特征。请编出能够阐述“拙劣的模仿会导致丧失自己原有的东西”的寓言故事。
提示：庄子《邯郸学步》伊索寓言《鹞子和天鹅》成语故事《东施效颦》
2、运用“农夫和蛇”的寓言故事，运用扩散思维进行不同的立意。
提示：农夫的愚昧、蛇的狠毒。农夫把爱看得比生命更重要，高扬“爱”的旋律。保护野生动物是人类的职责，人与自然和谐相处。允许有不同的立意，言之成理即可。
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