在生活中，我们会发现有很多事情都是值得我们写作文记录的，在明确作文的分类后，同学们才能更好的展开写作，录取选题网小编今天就为您带来了家的乡风俗作文精选7篇，相信一定会对你有所帮助。
家的乡风俗作文篇1
每一个人的家乡都有自己独一无二的习俗，这个习俗一定是丰富多彩的，下面就由我来讲一讲我家乡的习俗吧。
每到大年，家人必定会把家里打扫的一尘不染，干干净净。还会早早的就买好过年吃的，喝的，穿的，因为一般下午许许多多的店铺就陆陆续续的关门了，就买不到菜了，到那时还真是有钱用不了啊。除此之外还要买一些鞭炮，彩灯，门神什么的呀。放鞭炮是为了驱赶走可怕的年兽，贴门神是为了驱赶走魔鬼。
到了晚上，家里热闹非凡，就像逛街一样热闹，因为亲人们都争先恐后的回来了，只为了见亲人的面，一起开开心心的吃一顿团圆饭，到了晚上七点整，亲人们欢聚一堂，这一天，在外边做事的人，除非万不得已，必须赶回家里吃团圆饭，吃完了团圆饭，突然鞭炮声响起发出震耳欲聋的响声，极为火爆与张扬，直震得大地颤抖，人儿发聵，像要将天上的“星星”一口气撼落在地上似的，爆竹残渣撒遍公路，人行道，小区等等，晚上处处张灯结彩，千门万户的人家的阳台上挂着五颜六色的彩灯，好似在办喜事，让人看得美不胜收，眼花缭乱。这一年一度的春节联欢晚会马上就要开始了，亲人们纷纷坐下，看春节联欢晚会，我们有说有笑的，最主要的算是守岁，迎接新的一年的到来，小孩子一般守到十点钟左右就以昏昏欲睡了。
一眨眼，到了残灯末庙，大人们都去上班了，小孩子都去上学了，世界又恢复以前的安静了。
家的乡风俗作文篇2
每到春节，人们都会把春联和窗花贴在自己家门前，据说这样可以辟邪，又可表达迎祥纳福的美好愿望。
在我还小的时候，一回到老家过春节，爸爸就会拿出一张红色的纸，对折了几次，裁剪一些我看不懂的玩意儿：菱形、方形、圆形，奇形怪状，应有尽有。一开始我很奇怪：为什么把那好好的纸剪成那样?直到爸爸那张红色的纸给展开，一幅幅漂亮的花朵、福字出现在我面前，我才恍然大悟：这就是窗花!
爸爸把裁剪好的春联贴在窗前，那扇小窗一眼望去就成了一道美丽的.风景。爸爸让我也自己尝试着做一个，我按着他的建议，一步一步地剪下来，可最后一打开，却什么造型也没有，不过是一张充满破洞的红纸。看来这剪窗花，也不是谁都可以信手拈来的本事。
转眼间，爸爸又拿出两条长长的红纸。这次，我不用猜也知道——他要写对联。爸爸拿起毛笔，蘸墨、提笔，书写，一个个飘逸洒脱的行书，一气呵成，那些龙飞凤舞的字，我虽不能一一识别，但肯定都是寓意着美好。把对联放在窗前晾干，再搬出凳子放在门前，一脚踩上去，刷浆糊，贴春联。来来回回，几下子，就把写好的春联贴在了门前。
当春节时，走出家门，看到家家户户的门前都贴着对联，贴着窗花，顿时就觉得那一条街的气氛都热闹起来。红红火火的装饰，像一条条腾飞的龙，带着人们新年最美的祝愿，翩飞如云。
家的乡风俗作文篇3
百里不同风，千里不同俗，每个地方都会有不同的风俗。
我的家乡在青海，那里的山美，水美，人更美。山会在不同的季节绘制出不同的景色；水会在不同的季节向你展示出它不同的风姿；人更是热情好客，不管你们认识与否，只要你需要帮助，他们总是会在百忙之中放下手中的活来帮助你。最令人喜欢的不是那里的环境，而是那里独特的风俗。
我最喜欢家乡的开斋节，在过开斋节的这一个月里我们过得很开心。我们过的节日可能跟别的地方过的节日不一样，因为别的地方过节一天或者几天，可我们过的这个节日是一个月的时间。
这个节日是这样过的：凌晨3：00吃一顿非常饱的早餐，然后到了四点就不能再吃一口饭，也不能喝一口水，直到晚上8：00才能吃饭。有时候不用在自己家里吃饭，这个村里的每一户人家都会让全村的人到他家去吃饭，有很多好吃的肉啊，菜的什么的都有。
到了晚上的时候，如果你睡不着，可以到山上看月亮。说起月亮，那是有规律的，第一天月亮是圆月的三十分之一就这样一点一点变大，到第十五天的时候，月亮就圆了，然后一点一点的又变小了，最后的一天，月亮就又回到了第一天的模样，那也象征着这个节日结束了。看着月色，夏天的暖风迎面而来，心里开心极了。
我爱我的家乡，爱我家乡的美景，更爱我家乡的独特风俗，开心的过每一个节日。
家的乡风俗作文篇4
每到“腊月二十四”时，每户家庭要把环境打扫干净，清洗各种器具拆洗被褥窗帘，打扫庭院，掸拂尘垢蜘蛛网，疏浚明渠暗沟。把每一处地方打扫的一尘不染，家家户户到处喜气洋洋地，干干净净迎新春，这是每家每户对新春的美好祝福
贴春联也叫门对，春贴，对联，对子等，它以公正，对偶，简洁的文字，抒发对新春的美好愿望，是我国特有的传统方式。每到春节，每十户家庭就有九户家底都要把一个大大的“福”贴到门上。有些地方，他们会在窗户贴上自己剪的纸一一窗花窗，窗花不仅衬托了喜庆的节目气氛，也不让春节那么单调。
除夕夜可真热闹，家家户户都赶着做年夜饭，到处是饭菜的香味，到处是欢声笑语，到处是闪烁的光芒。在外面上班的人，除非是万不得已，不然必须回家吃团圆饭，这一次夜大家都不睡觉，都要守岁到凌晨一两点再睡
正月初一大家早早的起来穿上新衣，把自己打扮的漂漂亮亮的。去拜访亲戚好友，小朋友们都会拿到红包，大人们在一旁有说有笑，女人们在厨房做着香喷喷的饭莱。
正月十五“元宵节”，大家都会吃上软软糯糯的汤圆，都会在门前挂几盏灯，吃汤圆表示家人们团团圆圆的。
家的乡风俗作文篇5
新春初一日走出家门去讨饭给自己的父母吃。还有一种乞丐俗称“叫化子”，他们乞讨的方式令人好笑。有的乞丐用红纸裹着菜头挂在竹杆上，每到一家门前就说菜头到，生意好，恳求施舍，这叫“送菜头”。有的用纸和竹丝做成牛状，到家家门前说尽好话，吉利话，以求施舍，这叫“送春牛”；有的手持一根冬青或柏树的树枝，在树枝上挂些小铃后古钱，表示在新的一年里家人会象摇钱树一样，财源滚滚而来，这叫“摇钱树”；有的企丐身穿佛衫，头戴神像面具，化装成财神菩萨的模样到各家的宅院内狂奔乱跳，以示财神菩萨来了，这叫“跳财神”。崇明人在旧社会里虽生活贫困，但遇到这些企丐还是乐善施好，给一些干粮和其他食品。解放后这些行企方式早已绝迹了。
年初二清晨，各商店及手艺人都焚香敬神，称“烧利节”，中午十分，店主还设酒款待店员，一起祈求新年生意兴隆。年初五，相传为财神生日，大街小巷的商店开门营业，这一天中午每家都吃馄饨，以示兜财。此外在乡间田头还有木人头戏(今称木偶戏)。初一至初五期间各家走亲访友，互祝新春快乐，并互赠礼品。期间，各寺庙香火远比平时旺盛，特别年初一早晨，上寺庙烧香拜佛的人特别多，而且特别早，要赶烧头香，城外的寿安寺和中兴镇的广福寺是最热闹的地方。
农历正月十五为元宵节，也称上元节，俗称正月半，人们以正月事五至二十为元宵灯期。旧时，在元宵节前，家家户户用糯米粉做成各种形状的糕团，有的形似古代绢团，银子，还有的形似小鸡，小鸭，鲤鱼，棉铃，玉米，桃子，稻堆等。正月半中午，每家都吃馄饨；下午人们还将这些食品作为祭品，去坟上拜祖宗，祭田头，晚上，人们三五成群地或提形状各异的灯笼，后甩火球，后过三桥，尽心游玩。在正月半点灯笼的习惯十分盛行。灯笼的形状有兔子灯，鲤鱼灯，五角大楼型灯等，灯挂的地方也很有地方风味，如把众多红灯排成字形或者各种图形，灯内点上蜡烛，用竹杆高高挂起，这叫“拔红灯”，在乡间没条泯沟东西之间插一根竹杆，然后挂上红灯笼，一到晚间，点上蜡烛，顿时似同白昼，登高望去，熬是好看，这叫挂铫灯，在桥口扎成彩楼，上面挂满各式奇异的灯笼，晚间这里又有一番风情。此外在元宵之夜还有跑马灯，调狮子，甩田财，请坑三娘娘，元节姑娘等名目繁多的活动。
俗话说：“吃了两头大，各人寻头路”。正月十六后，欢庆的人们各自重归各行业。至此，春节的活动也就结束了。解放后，闹元宵，趋于简化，但吃馄饨，做绢团，圆子和小孩玩灯的习俗尚存，并赋予新的含义，特别在县城的大街上，元宵之夜挂彩灯，放烟火更是吸引了众多男女老少，有的倾家而出，上街观灯。奇特的烟火，绚丽多彩，把元宵的夜空照映得五光十色，它象征着祖国日益繁荣昌盛。
一千多年来，我们的先辈已在这块美丽的土地上生息、繁衍，在他们长期的生产活动和日常生活中，逐渐形成了具有浓郁地方特色的各种风俗习惯。这些风俗习惯凝聚了先辈对美好生活的追求和向往，放映了他们的朴实、勤俭的优良品质。当然在传统习俗中的另一面也夹杂着一些落后、愚昧的内容。人们的传统习俗随生产的发展、社会的进步也从野蛮走向文明，从愚昧走向科学。本文所载的一些旧时习俗随着文明的发展、科学的进步，有的已被摒弃，有些习俗被注入新的内容，得到了继承和发扬。在世纪之交的今天，我们要致力于建设社会主义新风俗，加大社会主义精神文明建设的力度，保证社会主义现代化建设的顺利进行，在欢度传统佳节时，不能忘记树新风、破陋俗应是我们每个人的自觉行为，在社会主义精神文明建设中作出自己应有的努力。
扩展阅读
春节习俗
早起
有的人认为，如果不早起，田坎就会塌。所以要早起。
开门炮仗
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做"开门炮仗"。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为"满堂红"。这时满街瑞气，喜气洋洋。
拜年
春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。
民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分四类:
一是走亲戚。初一到本家，初二到岳父家、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次行礼。可以逗留吃饭、谈心。
二是初三到亲朋礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的拜访。凡对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去，借拜年之际，表示谢忱。
四是串门式的拜访。对于部分左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说:"恭喜发财"、"一顺百顺"，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
古时有拜年和贺年之分:拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈相互道贺。现如今，有些机关、团体、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为"团拜"。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式，人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
给压岁钱
压岁钱(在广东叫做"俾利是")是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。[14]
占岁
旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑，初八不打谷的风俗。
贴画鸡
古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太阳是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。中国古代特别重视鸡，称它为"五德之禽"。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德;足后有距能斗，是武德;敌在前敢拼，是勇德;有食物招呼同类，是仁德;守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。[15]
聚财
俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把"扫帚星"引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存这一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
团圆饭
一年一次的团圆饭充分的表现出中华民族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令"一家之主"在精神上得到安慰与满足，老人家看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血而没有白费，这是何等的幸福，而年轻一辈也正可以借此机会向父母的养育之恩来表达感激之情。
家的乡风俗作文篇6
春节是我国一个古老的节日，也是一年中最重要的一个节日。在中国千百年的历史发展中，还有一些较为固定的风俗习惯相传至今。比如，扫尘、发红包、贴春联、贴窗花、倒贴“福”字、画年画和守岁等等，这些风俗都体现着我国民间的文化。
“腊月二十四，掸尘扫房子”，在古书《吕氏春秋》中记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗习惯了，此外，扫尘还有“除陈布新”的含义。
春联也叫对联、桃符，它以对偶、精巧的文字抒发美好的愿望，是我们中国独特的文学形式。春节贴春联这一习俗起源于宋代，春联分为上联、下联和横批。
“福”字，指的是福气、福运，春节贴“福”字是为了表达对亲朋好友的一种祝福。可是为了更充分地体现这种祝福，人们干脆把“福”字倒过来贴，表示“福‘倒’了”。
现在春节挂贴年画在城乡已很是普遍，浓黑重彩的年画给家家户户带去了兴旺和欢乐的喜庆场面。我国收藏最早的年画是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
在此我再送大家一副对联：“焰火耀长空，色彩斑斓欢度除夕度，金龙腾大地，人声鼎沸喜迎吉祥年”！祝大家过一个开心年！
家的乡风俗作文篇7
“十里不同风，百里不同俗”，每年的农历三月十五是我的家乡安徽寿县的“四顶山奶奶”庙会。
家乡的庙会通常会举行三天，即农历三月十五至十七，在十四下午一般就会有商贩来占摊位。到了十五，庙会就拉开了帷幕，四顶山上人山人海，车水马龙，谈笑声，叫卖声，讨价还价声汇成一片，奏响了庙会的交响曲。
庙会期间，街市两旁摆满了琳琅满目的商品。有精致漂亮的竹木类，有格式奇装异服针织类，还有名贵的鹿茸、白参等名贵药材，应有尽有。
我去年就和妈妈赶了一回庙会，一进四顶山，我就惊叹道：“哇，妈妈，这里有好多人啊！商品真正五花八门！”
“庙会人多的时候，有时会达到二十多万人呢。”作为安徽人的妈妈言语间透着满满的自豪！接着，妈妈打开话匣子，向我讲述了奶奶庙的传说：
“关于奶奶庙，还有一个传说呢！很久很久以前有一个孩童在山上玩耍，突遇恶狼，幸遇一少妇自行徐州经寿县回浪南固始娘家从恶狼的口中救出了孩音、众人四处传少姐乃九天女下凡，因此，少妇成了陈暴驱恶，保护良善的神灵。为了纪念少妇人们伐本凿石，在四顶山上建了巍峨庙宇，称之为‘四顶山奶奶’庙，也把救下孩童孩的日子定为祭祀之日(即庙会期)。”
我听了恍然大悟，原来这个四顶山奶奶曾为民造福、庇佑乡邻呢！对这次庙会更感兴趣了！接着，我们来到了山顶，开始祭祀，而且这个祭祀还有一个特点：不能够在屋内祭，只能在屋外。我左手托起一柱佛香，右手再轻轻地点燃，接着双手左右摇晃这柱香，使之冒烟，之后毕恭毕敬地向佛像鞠了一躬，再把香插在专门的祭祀台上，随后双腿跪在祭祀垫上，闭上睛睛，恭恭敬敬地对着佛像磕三个头祈求保平安！
“噼里啪啦——”烟花鞭炮声四起，远处的天空璀璨而耀眼，亮闪闪的星星挂在黑色方幕上，我凝望四顶山上空，心想：赶庙会寄托了人们对生活美好的希冀，但我深知“求神不行，不如求自己”，少年的征途才可以星辰大海。
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