演讲稿可以帮助我们在紧张的演讲场合中保持冷静和自信，演讲稿可以帮助我们在演讲中掌控节奏和语气，使演讲更具感染力，录取选题网小编今天就为您带来了社会人演讲稿优质7篇，相信一定会对你有所帮助。
社会人演讲稿篇1
老师，同学们，大家下午好！我今天为大家演讲的故事是《感恩父母，回报社会》。
“叭叭”随着汽车的喇叭声一响，车子缓 缓地前进了，我和弟弟在后面拼命地追着，喊着：“爸爸妈妈，你们不要走！”妈妈在车窗那边不停地挥着手，车子越走越快，我们离它越来越远，直至消失在我们的视线当中，奶奶的一句：“回家吧！”让我们如梦初醒，我们无精打采地迈着步子，心里满满的不舍与失落，昨天说过的话，做过的事，似乎就在眼前，临行前，看着妈妈整理好的行理，弟弟抓着妈妈的衣角，恳求地说：“妈妈，你们这次不要走了好不好！”
小声“小宝，乖，妈这次去几天就回来！”
“你骗人！” 大声快
大眼“到时妈给你买玩具！”
哭“我不要玩具！”
“要不，给你买好多新衣服？”
“我不要玩具，不要新衣服，我只要和爸爸妈妈在一起！”快哄大吵
妈妈已泣不成声，别过脸去抹眼泪。这样的对话，这样的情景，每年都要重演，每一次就像生离死别。爸爸妈妈为了我们，远离家乡，远离亲人，到外地去打工，作为子女的我们怎能不感动？
我们每个人的健康成长，都离不开父母的精心呵护。父
强父母的爱重如泰山。我们的父母，终其母的爱深如大海，○
一生，舍尽全力来为自己的孩子挡风遮雨??
当我们遇到困难，能倾注所有来帮助我们的人，是父母；当我们受到委屈，能耐心倾听我们哭诉的人，是父母；当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母；当我们取得成功，衷心为我们庆祝的人，还是父母。
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为我们付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。虽然我们还小，很多事情都帮不上忙，但是我知道，只要一句关心的话语，一杯解渴的热茶，一张满意的答卷，一个会心的微笑，都会安慰父母 为我们百般焦虑的心。
这几年，爸妈不在我们身边，我们不能像其他孩子那样，时常躺在父母的在怀里撒娇，我们是别人所说的留守儿童，但我们并不感到孤独，我们身边还有老师和同的帮助。父母的短暂别离，让我们学会了独立，学会了坚强。我们只有在生活上、在学习上自立自强，奋发向上，才能报答父母，回报社会。
大声、同学们，让我们一起深情地对我们自己的父母说声：“爸，妈，我爱你们！”
再大声、同学们，让我们一起诚恳的对我们自己的恩师说声：“老师，您辛苦了！”
最大声、同学们，让我们衷心的对帮助过自己的人们说声：
“老师，您辛苦了！” 喊出来、亲爱的同学们，让我们一起学会感恩，用感恩的心温暖整个世界！停顿下呼吸
老师，同学们，我的故事讲完了，谢谢大家！
社会人演讲稿篇2
尊敬的各位领导、同志们:大家好!
多少次的教育学习活动中号召大家向模范学习，其实在我看来，我身边的领导，身边的同事，就有很多是我学习的楷模，很多同志都有自己或轰轰烈烈、或可歌可泣、或几十年如一日兢兢业业的事迹。我经常会被他们那种默默无闻、埋头苦干、无私奉献、无怨无悔的精神所感动，这种精神就是他们有公心、有公德，立足本职，奉献了自己的青春和智慧，赢得了群众的信任。
老子曰:圣人无心，以百姓心为心。意为圣人没有私心，百姓的心愿就是他们的心愿。全心全意为人民服务是我们共产党员的宗旨，是我们赖以立足、赖以生存的基础。在讲话中多次强调，共产党人要做到立党为公、执政为民。要达到这个要求，首先就要具备一种敬业无私的品质。敬业是中华民族五千年传统的积累和沉淀，“鞠躬尽瘁，死而后已”那种忘我无私的敬业精神感动了一代又一个代人，远的不说，我身边就有很多无私敬业的领导和同事，他们时刻在用行动印证着他们对事业的热爱。每一天，都有很多情景打动着我，我看见，有的同志经常加班加点忘了时间，有的同志发着高烧带病坚持工作，有的同志工作太忙家里老人孩子没人照顾。但是，我没有听到任何一个人说，他因为付出而后悔，因为忙碌而埋怨。默默无闻、兢兢业业已经成为我们集体不用加以修饰的代名词。
正是这种无私敬业的精神，无时不刻地在激励着我、鞭策着我，指引着我的工作和生活。
“人无德不立，国无德不兴”。公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。具体到我们身上，就表现为职业道德。党员干部要以德服人，不能以权压人。我们全体党员要谦虚谨慎、艰苦奋斗，牢记党的宗旨和历史使命，永远保持共产党人蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气的政治本色。“君子坦荡荡，小人常戚戚”，保持宽容坦荡、热情细致、诚实勇敢的品德应该是保持谦虚谨慎、艰苦奋斗的政治本色的前提。我感觉，在我们单位工作，不用领导提要求，不用谁去监督，而是一种发自内心的自觉行动，每个人不同的本色在共同的事业上交汇，成为了一种巨大的干事业的动力。这种巨大的干事业的动力就是源于我们每一同志那种质朴的、本色的个性表现。
尊敬的各位领导、同志们，我只是来自平凡岗位中一个平凡的同志，这几年，在我们领导和同事们关心下，我有了一定的进步，但是和我单位的领导，和我的同事们比，差距还很大，我会继续努力，争取更大的进步。我愿意做一匹承载事业的战马，立公心，树公德，为建设文明、富强、民主的社会主义现代化国家不停奔跑，奋斗毕生。
我的演讲完毕，谢谢大家!
社会人演讲稿篇3
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
我今天讲话的题目是感恩社会。
许多的时候，我们常常怀着一颗感恩的心，虔诚地给所有认识和不认识的人。只为他们曾给予过我的一句叮咛、一次微笑、一份关爱，足以让我们在生活安然时深深地回味而动情。
这是一个真实的故事：一个贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。他的推销进行得很不顺利，傍晚时他疲惫万分，饥饿难耐，绝望地想放弃一切。走投无路的他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。开门的是一位美丽的年轻女子，她笑着递给了他一杯浓浓的热牛奶。男孩和着眼泪把它喝了下去，从此对人生重新鼓起了勇气。许多年后，他成了一位著名的外科大夫。
一天，一位病情严重的妇女被转到了那位著名的外科大夫所在的医院。大夫顺利地为妇女做完手术，救了她的命。无意中，大夫发现那位妇女正是多年前在他饥寒交迫时给过他那杯热牛奶的年轻女子！他决定悄悄地为她做点什么。
一直为昂贵的手术费发愁的那位妇女硬着头皮办理出院手续时，在手术费用单上看到的是这样七个字：手术费：一杯牛奶。
男孩在人生低谷的时候，别人向他伸出了援助之手，滴水之恩，当涌泉相报，若干年后，他仍怀着感恩的心，帮助了曾经帮助过他的人。
从20xx年3月起，湖南华雅国际大酒店在我校开展助学活动长达5年之久。5年来，他们投入资金22万元，修建了爱心食堂，添置了爱心餐桌，购置了不锈钢就餐工具和消毒柜，一举告别了我们就餐落后的面貌，享受到了优质的社会资源。5年来，他们投入资金20万元，为学校新建多媒体教室一个，校园广播系统一套，学生铁床190套，修建了华雅希望大道等。5年来，他们坚持资助贫困学生，走访贫困家庭，让山区贫困孩子看到幸福和希望！是他们真情的付出，改善了我校办学条件，让我们农村孩子享受到与城区学校一样的优质资源。是的，得感谢他们！感谢湖南华雅国际大酒店！
同时，我们要感谢我们的父母，是他们生育了我们并且给予了无微不至的养育；我们要感谢我们的朋友，因为是友情驱散了我们人生最黑暗的时刻，温暖我们沧桑寒冷的心；我们要感谢社会，是社会让我们成长；我们还要感谢所有的人，是他们以不同的方式关爱着我们，让我们走过人生一段段艰难的路，引领我们回归自己的家园。
让我们学会感恩吧！因为身边所有的人都给你提供了一定的帮助！让我们用行动感恩吧！因为你也应该学会用自己的行动感恩身边的人！
社会人演讲稿篇4
今天要讲的题目是：社会的公共道德。
社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到公共道德，我想起了我们学校师生对广西隆安县古潭乡中学的对口扶贫行动，资助贫困的同龄人完成学业，这不正是良好的社会公德的体现么?
再看一个外国的例子。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么?
我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会公德的历史教训。
公共道德是社会意识的一种体现,而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗?不会!个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。
人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。
而一个社会的道德氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路一辆车都没有，外国人绝不过马路。他们认为这是必须遵守的公共道德。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮地冲红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”我们完善自己的道德修养也是一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭、洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别!所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
社会人演讲稿篇5
尊敬的：
社会是一所锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足。为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件;才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。实践中所做虽无大事，但从点滴做起，所获亦非浅。
短暂的实践，转瞬而过在此次实践中每个人在服务社会，提高自己这样的目标下贡献着自己的一份力量。我认为此次社会实践对我将来走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段既宝贵又重要的经历。这次实践也让我深刻了解到，做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。在短短的几天里我们先后去考察了土龙山镇中心小学，在领导与老师的带领下，我们参观了土龙山镇中心小学，这是一个人才辈出的地方，这曾是原国务委员全国政协副主席陈俊生的母校，我们还参观了squo;俊生书屋squo;也就是陈俊生的藏书室。在了解了土龙山镇中心小学的情况后，我们开始了实践的第二个项目就是参观土龙山农民抗日武装暴动纪念碑，在纪念碑前，通过阅读碑文让我们深刻了解到当年这血与泪的历史，土龙山农民抗日武装暴动是抗日战争时期中国农民起义的第一支队伍，是打响中国农民抗日的第一枪。随后我们有参观了squo;侵华日军飞机堡遗址squo;这是当年日本侵略者在中国留下来的罪证，在我们参观的过程中，同学们庄严肃穆、表情凝重，对日军残忍和暴行表示出无比的愤慨，大家纷纷表示要牢记历史，勿忘国耻，以示对死难者的哀悼和追思。
通过对侵华日军飞机堡和土龙山农民暴动遗址遗址的参观，激发了我们的爱国热情，振奋了大家的民族精神，在实践中增添同学们坚定信念、热爱祖国、献身祖国的报国情怀。也使我们深刻体会到在那种白色恐怖下东北人民抵死反抗的坚贞不屈、不畏死亡的精神，那些为广大民众而牺牲的百姓与战士们将永远被时代铭记与瞻仰!
在本次社会实践的最后一个项目我们一起来到了桦南县第二中学在领导与老师的带领下，我们代表学校，代表经济管理学院来到了桦南县的二中学进行宣传并且为该校的贫困高考生捐发了爱心备品;为贫困高考生同学节省了一笔不小的开销。在此期间期间我们与同学们谈心交流，热情详细的回答同学们对我们学校的提问，如历年的录取分数线，专业设置，就业情况，住宿条件，学费等;在此次实践中我还总结除了几点心得和对于未来工作当中的一些想法。
第一，做事要有热情、耐心和信心
其实，不管在哪个行业，不管做什么事，热情和耐心都是不可或缺的。热情让我们对工作充满激情，愿意为共同的目标奋斗;耐心又让我们细致的对待工作，力求做好每个细节，精益求精。激情与耐心互补促进，才能碰撞出最美丽的火花，工作才能做到最好。而自信是在社会立足所必需的。战胜自我，只有征服自己才能征服世界。要对自己的能力做出肯定。
第二，要善于沟通，主动出击
沟通是一种重要的技巧和能力，时时都要巧妙运用。认识一个人，首先要记住对方的名字。了解一个人，则需要深入的交流。而这些需要我们积极主动出击，对人态度要谦和。只有沟通，才能相互了解、相互认识，才能在实践中不断提高。只要勤问、勤学、勤做，就会有意想不到的收获。
第三，要讲究条理
如果不想让自己在紧急的时候手忙脚乱，就要养成讲究条理性的好习惯。做什么事情都要有条理，其它的工作也一样，讲究条理能让我们事半功倍。
第四，要有实践创新能力
实践创新能力是指大学生运用已经积累的丰富知识，通过自己不断地探索研究，在头脑中形成独创性的思维，创造性地解决实际问题的能力。在实践性认识中，他们希望凭借自己的力量去改造原来的实践内容、形式，创造性地解决问题。在多次实践锻炼中，大学生实践能力不断地得到提升。实践创新能力是在基本实践能力和综合实践能力发展的基础上，逐渐形成和发展起来的，是大学生实践能力达到高级阶段的集中体现。在这一阶段中，大学生不再是读书郎，而成为不仅会学习，而且会创造的创新人才。创新是源动力，有创新才有发展，创新能为我们的学习工作增加筹码。知识经济时代的突出特征就是创新，培养大学生综合实践能力即综合能力已成为当代大学生成才的最高追求。
第五，要有独立认知和分析能力
独立的认知能力使我们不拘泥于传统，这是个讲求效率，讲求实际的时代，有独立认知能力或许会给我们带来创新的灵感和机遇。但要注意这与偏激、摆酷的区别。我们大学生应该有而且扎实地掌握这种能力。特别是在某些大是大非面前，更应该审时度势，准确判断，坚持立场，否则很容易走弯路、走偏路。
这个暑假对我来说很充实，带给我的有很多也让我从中学到了很多，这是非常值得高兴的，这次实践让我更加的了解了社会，知道了社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式;我会牢牢记住本次社会实践的心得与体会，把本次社会实践时学到的课本以外的知识好好的利用到以后的工作生活中，明白在将来的生活和工作中要勇于开拓视野，增长才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。希望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼让它更好地提升和发展。如果可以，我还会在有限的大学生涯里多多参加各种有意义的社会实践活动，断的提升自己，完善自己。
谢谢大家!
社会人演讲稿篇6
在演讲之前，我想问大家一个问题：你觉得，自己是自由吗?我听到好多人都说自己是自由的。是的，没错。我们是自由的。就拿现在的演讲比赛来说，我们可以自由地选择参加这次活动，自由地选择自己队友，自由地选择自己演讲的内容。这些都是我们自己的个人自由。那我们的个人自由是绝对的吗?不受限制的吗?好了，今天，我要演讲的话题是：个人自由与社会公德。
个人自由，是什么东西。这个说起来比较抽象。我举个简单的例子。在现在的社会，我们可以自由的选择音乐类型，自由地听音乐，自由地看电影，自由地吃美食等等，这些都是个人自由的表现。如果这些不是你自己愿意做的事情的话，是没有人可以强迫你去做的。这就是简单意义上的自由。而社会公德是社会生活中最简单、最起码、最普通的行为准则，是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最基本条件。因此，社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，也是作为公民应有的品德操守。所以，个人自由是要遵守社会公德的，而并非是绝对的，不受控制的。比如说，你今天心情不好，想听一首抒情的歌，舒缓一下自己的心情;那你就可以自由的选择你喜欢的类型而不是随便拿起就听。这个就是你个人的自由，没有人可以去干扰你。但是，你在听音乐的过程中，你要遵守社会公德，选择合适的分贝，不能阻碍社会公共生活的正常进行。
现在社会上存在这种现象，很多人认为自己的个人自由是绝对的，没有受限制的必要。随手拿起垃圾，想在哪儿扔，就在哪儿扔，谁管着得着啊;想听音乐就听音乐，音响有多大声，就调多大声，谁管得着呢;想光着膀子上街，就光着膀子上街，管他是什么场合，谁管得着呢?确实，扔垃圾，听音乐，光膀子，都是你的自由。可是，这些行为真的不受限制吗?在场的各位，你试想一下，你一出门，就看到垃圾满天飞，闻到臭哄哄的味道;晚上的时候，邻居的音乐震耳欲聋，想安静不能安静;你上街的时候，看到有人光膀子满街跑。这些行为让你感觉很和谐吗，你喜欢这种现象呢?我相信，在场的每一个人，大多数的人都经历过这些事情，而且对这些行为都是非常反感的，甚至痛恨的。因为这些现象都是一些人过分地强调个人自由而忽视了社会公德，造成了社会许多不和谐事情的发生。个人自由不是绝对的，是有一定限制的，而社会公德就是其中一个重要的限制因素。
我记得罗曼罗兰说过：一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。是的，没有绝对的自由。任何的个人自由都必须要在社会公德的前提下才能实现。有天，我下课回家。在公交车上，我看到一对情侣在亲热，那场面可谓是精彩啊!比电影中的还要大尺度，吸引了全车人的目光，只可惜是厌恶的目光。但他们却不觉得做错了什么，依旧若无其事地保持着，还说我们阻碍了他们亲热。这是哪门子的道理啊!你俩要亲热，在自己的房间里，你爱怎样就怎样，你想亲多久，那是你俩的事，那是个人的自由，我们管不着。可你大庭广众地在公车上那么死去活来的，搞得全世界的人都以为，好像只有你们俩才会亲热似的，完全不顾周边人的感受。这种行为是严重违背社会公德的，是被人所指责的。一个人在个人空间里，是对社会影响不大的。但只要你出了社会，成为社会的一份子，你就有责任去维护社会的和谐。你在社会中的一举一动，都要符合社会公德。所以说，个人自由要以社会公德为前提的。
出现这些违反社会公德的行为，我个人觉得，主要原因有两个：个人修养不高、利己的价值观。
第一，个人修养不高。
个人修养不高，是直接导致发生违背社会公德行为的主要原因。一个人的修养，可以体现在他的言行举止当中。有修养的人，都会知道，什么是社会允许做的，什么是符合社会公德，符合社会道德的。没有修养的人，只会顾着自己的利益，根本不会去理会社会;更不要求去符合什么社会公德。比如说，扔垃圾。经过教育，有修养的人就会有较强的社会公德意识，会知道随手随地扔垃圾，是不文明的行为。这是违背社会公德的，是被别人指责的，那他就不会随手扔垃圾，并且会极力地保持环境清洁。而没有修养的人，他没有社会公德意识。他是不会知道什么社会公德的，更不会知道什么该做，什么不该做，全凭自己的个人自由。他只是觉得，随手扔垃圾是他个人的自由，反正扔掉就与自己无关了。他们会想：拿着垃圾到垃圾桶的地方，那么长的路程，要花费多长时间啊，我才不笨呢!我随手一扔，也会有清洁工帮忙打扫的，不碍事。所以说，个人的修养不高是直接导致发生违背社会公德行为的主要原因。
第二，利己的价值观。
利己的价值观无形中驱使他过分强调个人自由，忽视社会道德。俗话说，人不为己，天诛地灭。意思是说，人如果不是为了自己的话，就算是天地消失了，也不会原谅自己的。这句话在当下是欠妥的。为什么呢?这是一个很典型的利己行为。你想想，如果每一个人都是这种以个人主义为重的，强调只要自己自由了，就不管其他人了。就像申请国家助学金一样，经济不困难的学生为了几千块，就谎报自己真实的家庭情况，最终反而让真正有困难的学生没办法得到资助。这是利己行为，充分地体现了“人不为己，天诛地灭”，没有考虑到其他人。这样下去的话，社会会和谐吗?在如今开放的社会，利己的'价值观念是不利于社会的发展的。它违反了社会公德，拉远了人与人之间的距离，是一种落后的价值观。所以说，个人自由要符合社会公德，必须要形成利他的价值观，而非利己的价值观。
个人自由是要遵守社会公德的前提下，才能实现的。不要轻易地分割两者，强调个人自由而忽视社会公德，这是不对的;强调社会公德而舍弃个人自由，这也是不对的。只有学会既可以充分体现个人自由，又不违反社会公德，才能让社会更加和谐，更加美好。所以，加强学习，提高自己的个人修养，形成利他的价值观仍然是我们高中生首要也是必要做的事情。
所以说，个人自由不是绝对的，是受社会公德所限制。我的演讲完毕，谢谢大家!
社会人演讲稿篇7
感谢各位家长在百忙中抽出宝贵的时间来参加我们学校的家长会。我们本次家长会的主题是“创建良好家风，社会主义核心价值观进家庭”。围绕这个主题，我打算从三个方面和大家进行交流。首先，和大家谈一谈我所理解的社会主义核心价值观。其次，和大家谈一谈创建良好家风的重要性。最后，根据我自己的经验和体会向大家提一点建议。由于水平有限，不当之处请大家批评指正。
社会主义核心价值观是党的十八大报告提出来的，它的内容是“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”。它用十二个词，二十四个字从国家、社会、个人等三个方面表达了人民群众的普遍愿望，为我们的发展指出了方向。我个人认为，学习社会主义核心价值观，首先要从个人层面，按照爱国、敬业、诚信、友善的基本道德规范去做，这样才能实现社会的自由、平等、公正和法治，进而实现国家的富强、民主、文明、和谐。
“社会主义核心价值观进家庭”，这个概念说起来是比较概括、比较宽泛的。社会主义核心价值观怎么进入家庭啊？对于一个家庭来讲，怎么去学习它，又怎么按照它的要求去做呢？这个确实不太容易理解和操作。可是，我们换一个角度或许就会比较容易理解。社会主义核心价值观在个人层面对我们最基本的要求是爱国、敬业、诚信、友善。这几点对于做人来讲是最基本的道德要求，这些要求都来自于哪里呢？它们来自于中华传统美德。社会主义核心价值观进家庭，实际上就是中华传统美德进家庭。这样来讲的话，应该就比较容易理解了。
大家都知道，我们国家是一个有着悠久历史的文明古国。老祖宗为我们留下了很多宝贵的精神财富，比如：孝顺父母，尊老爱幼，夫妻和睦，兄弟和睦，勤俭持家，邻里团结，诚实守信，自强不息，精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。作为家长来讲，如果我们能够学习传统美德并且体现在日常生活中，体现在行动上，那我们一定能给孩子树立一个好的榜样，也会因此逐渐形成自己的家规、家训和家风。这样不但会教育和引导好自己的孩子，而且在自己的家庭中也会代代相传，福及后人。家风是一种潜在的、无形的力量，在日常的生活中会潜移默化地影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，它是一种无言的教育、是一种无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。所以，创建自己家庭中良好的家风相当重要。
历史上经典的家规家训有很多，比如说大家都比较熟悉的曾国藩家训，诸葛亮的诫子书，了凡四训，颜氏家训，包拯家训，弟子规，朱子治家格言等等。近代非常有名的是傅雷家书。傅雷先生是中国著名的文学家和翻译家。在对儿子的教养上，从做人、生活细节、修养各方面，都力图把孩子培养成一个“品德高尚、技艺高超、人格卓越”的人。《傅雷家书》写于二十世纪五六十年代，作为父亲，他以书信的形式帮儿子分析得与失的关系，帮助儿子调整心理状态，并一再叮嘱他要加强做人的修养。而他的儿子傅聪长大后，能够成为一名杰出的钢琴大师，也是与父亲从小对他的严明、细微、有原则的家训分不开的。
比如傅雷先生要求孩子在家中吃饭时，食而不语，咀嚼食物嘴里不能发出声响，舀汤时不许滴洒在餐桌上，进餐时餐具不能发出叮叮当当的声音，饭后要记住把餐凳放入餐桌下。
他认为，孩子进餐时的举止，很能体现出一个人的家庭环境和个人修养，是父母不能忽视的家教环节。如果在家中进餐时不加以要求，只在外出发现问题时才提醒，不会有好的效果。
傅雷先生要求孩子用完家里的物品后，要有规矩地放回去，特别是书，不可以随意乱放。
他认为，这些习惯在最初养成的时候虽然有点麻烦，需要很多的提醒，可一旦养成就会成为孩子受用不尽的财富，孩子做事会很自然地充满条理并节约时间，这对一个人的成功很重要。
傅雷先生要求孩子对人要客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边，人要站直，即使是为了坚持真理也必须注意讲话的方式、态度、语气、声调等。
他认为，这样的要求可以让孩子在与人交往的过程中少走弯路，得到更多师长的喜爱和指点，会在成长的道路上得到更多有益的帮助。
傅雷先生要求傅聪外出演出时，尤其是在国外，出台行礼或谢幕时，脸上的表情要温和。
他是想孩子明白，无论在什么样的'场合下，在谁的面前都要保持不骄不躁、不卑不亢的本色，而温和的表情既能传达这样的信息，也能表达一份友好的情意。
傅雷先生要求孩子在外做客时，围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，就连给人写信都有细微的要求，如信封应该写多大的字，邮票应贴在哪里，应该怎样签名等。
他认为，这种细致入微的要求，会诱导孩子，注意到事物的细节，因为很多时候，人与人或事与事之间都没有太大的差别，而细节才是决定成败的因素。
通过傅雷家书，我们可以体察到良好的家风和家规、家训对于孩子成长的重要性。
我曾读到这样一个案例：一名叫欣欣的女生带着几分忧虑而又急切的眼神跑到班主任的办公室求助。她忧郁地向老师讲述了自己糟糕的状况。她说自己心里烦透了，上课走神，饭吃不下，觉睡不好，想跑到没有人烟的地方去，她怀疑自己得了精神病。她诉说的表情焦躁不安，痛楚中夹杂着怨恨，眉头紧锁，不时发出一声声无奈的叹息。通过谈心，老师了解到她的父母在吵架，已冷战近一个月，她担心父母会离婚。她打算在父母吵架时，从楼上跳下去，让他们后悔一辈子。
在案例中不难看出，这个孩子已经产生了一系列的心理问题，严重干扰了她的生活和学习。在情绪上，她感到无奈、无助、痛苦、担心、焦虑、怨恨。在行为上，她上不好课、吃不好饭、睡不好觉。在认知上，她认为离婚是很可怕的。在应对上，她想逃避和自杀。不难看出，孩子这一系列的问题都是家庭问题引发的，是父母的问题引发的。父母解决好自己的问题，经营好自己的情感，管理好自己的情绪，给孩子一个和谐、幸福、美满的家，孩子的问题就会消失。由此可见，家庭教育并不只是家长如何运用教育技巧的问题，也应该包括家长自身对孩子造成的影响。家庭教育想要达到一种理想的状态，家长就要提高自己的素质和水平。
我曾在微信上看过一篇名为“教子”的文章。文章指出：一个孩子的毛病背后是他家庭的毛病。文章中说“你的今天，就是孩子的明天。你今天对孩子喊，就别怪他明天对你叫；你今天对孩子没耐心，就别怪他明天对你不耐烦；你处处苛求孩子完美，就别怪他自卑懦弱；你习惯打骂孩子，就别怪他崇尚暴力或奴性十足；你自己界限不清，就别怪他不负责任。”“真正的教育应该是一场修行，是孩子的纯真、无私、灵动洗濯成人的浮躁、功力、自大的心理历程。好的教育，应该是父母通过孩子这把镜子，不断发现自我、修正自我、挖掘自我，并用新我为孩子做示范和表率。我们是在教育的过程中遇到了更好的自己。”我认为这篇文章说得很好。它指出了家长对孩子的成长和发展所具有的非常大的影响力，也指出了家庭教育的核心是家长和孩子一起成长，家长用自己的成长影响和带动孩子的成长。这才是真正的家庭教育。
关于这一种理念，在这儿，我再给大家举几个我们家的例子来和大家交流一下我自己的切身体会。
小武，是我的儿子，十三岁。今年读初一。在我自以为是地教育他的过程中，我发现他也在教育着我。他让我意识到，最好的家庭教育就是父母做最好的自己。
放暑假前，有一天下班儿以后，我疲惫地走在下班的路上。虽是傍晚却并不凉爽，被太阳烤了一天的大地蒸腾着热气。这样的天气让人感觉有点闷。
走着走着，手机响了，我把电车停靠在路边。电话是孩子的爸爸打来的，我刚接通，一句满含着怨愤的质问瞬间让我感到发蒙：“你早上往阁楼的水罐里上水，忘记关阀门了，是吗？”“啊？”我的大脑迅速搜寻着早上的记忆，“好像是……”我的话还没有说完，电话那头的数落山洪爆发般地把我包围起来。没等他说完，我生气地挂断了电话，委屈瞬间就在心里铺满了：“我自己要上班，下班之后还要照顾孩子的衣食住行，要关注孩子的学习，要负责孩子的教育，要关心双方的老人。一个人能有多大的精力呢，我每天要花费多少心血啊，不就是忘记关阀门了吗，不会好好说吗，喊叫什么，怎么不来理解理解我呢？”
本来打算下班以后到家里的小店里帮忙，可现在心里气鼓鼓的，我立刻决定不再去了。我打算回家接孩子，去我妈那儿吃饭。我还算比较懂事啊，在我妈那里，我什么也没有说。
吃完饭回来，我问小武：“你知道妈妈为什么没有去店里帮忙吗？”他说不知道。我打算借机教育他，对待别人的错误要宽容；即使对方犯了错，也不要用抱怨的口气来说话；谴责不但达不到使对方改正错误的本意，还会影响两个人的关系；想让对方改正错误，要善意地相告。于是，我义愤填膺地把事情的经过告诉了他，并讲述了这些道理。
他默默地听完之后却问我：“妈妈，你打算怎么处理这件事？”
我愤愤地说：“我打算等你爸爸回来和他打一架，因为我很生气，我觉得很委屈。”说这句话的时候，我觉得自己的胸口就像堵着一块儿大石头。
没想到小武却说：“妈妈，等我爸爸回来，你应该向他道歉。”
“我凭什么向他道歉？”我很不服气。
“因为这件事一开始是因为你错了，你确实忘记关阀门了，水淹了阁楼。”小武平静地说，“所以，你应该向爸爸道歉，然后告诉他不要用抱怨的口气和别人说话，要用商量的口气来说话。”
他说：“妈妈，你不能和爸爸吵架，因为你们已经一年半没吵过架了。我还记得你们最后一次吵架是去年，因为我爸爸喝了酒。”
他很得意地说：“你都忘了吧，可是我记得很清楚，因为我的大脑里海马沟比较多，所以记性比较好。”然后小武很详细地给我解释了关于海马沟的问题。
随着孩子一天天长大，我自己也在不断地学习。我学习如何更好地经营自己的情感，揣摩如何更好地控制自己的情绪，尽量给孩子创造一个和谐的家庭环境，所以，我和先生发生矛盾的次数有所减少。一般情况下，我能够比较理性地处理和先生之间的矛盾，确实，争吵越来越少。我真的没想到，孩子在悄悄地观察着爸爸和妈妈，他的话让我感到震惊。
我故意问他：“那你觉得为什么在这么长的时间之内我们没有吵过架？难道，这么长的时间，我们之间就一点儿矛盾都没有吗？”
“妈妈，那是因为你宽宏大量。”
他这么说，我倒也不觉得什么，没想到他接着说：“妈妈，因为你高端、大气、上档次。”
他话音未落，我便哈哈大笑。他的这三个形容词真的把我给逗乐了。我笑，他也笑。我笑了好一会儿，停下来，对小武说：“你说的对，妈妈应该继续宽宏大量，妈妈确实应该先向爸爸道歉，然后告诉爸爸应该怎样说话才能达到自己的本意。”我发现，不知道什么时候，我的心里已经非常敞亮了。
我真的向先生道了歉，他也有点不好意思。我本想借机教育孩子，却被孩子教育了。孩子对我的教育使我打算发动的战争终止了。
然后我再给大家讲一讲上楼梯和红灯停的事儿。
我家住在五楼，晚上回家走楼梯的时候，我常会使劲儿咳嗽一声或拍一声巴掌，因为楼道的灯是声控的。回去的比较早的时候，小武也没说过什么，回去的比较晚的时候，他就会批评我：“妈，你小点声，人家都睡觉了。”他第一次提醒我的时候，我也没有特别重视。直到有一天，我在微信上看到一篇教子的文章比较不错，我就让他也看一看。他看完之后，指着其中的一段，再次告诫我说：“妈妈你看，这篇文章中说尽量不要打扰别人，我提醒你晚上上楼小点声，和这个是一个意思，你以后应该注意。”听到他的告诫，我反思自己之前的做法，觉得自己确实做得不好，不如孩子做得好。从那儿之后，我特别重视这件事情。晚上回家比较晚的时候，我就会摸黑上第一层楼梯，到了拐角处用手轻轻的拍一下墙壁上的声控开关把灯打开，往上走，每一层都是走到拐角处用手轻触开关来开灯，再也没有大声吆喝过。
暑假的时候小武在藁城市里有一个辅导班的课程，每次送他去上课的时候，都要经过污水处理厂道口的红绿灯。虽然这个道口车辆稀少，可是为了培养孩子的规则意识，每次走到这里的时候，我都会特别注意遵守交通规则，每次都会叮咛他：“红灯的时候，即使是没有车辆通过，我们也要遵守交通规则，这样我们才能真的具有规则意识，才是对自己的生命和他人的幸福负责。”
有一次，我从城里往家里走，半路上遇到了一个家长，我们就一边走一边攀谈，不知不觉就走到了那个道口。当时是红灯，道口没有车经过，这个家长很有点无视红绿灯存在的意思，径直骑着电车往前走。当时，我心里只是犹豫了一下，也没有过多的考虑，也就没有停车，一路跟着她往前走。过了道口，小武小声对我说：“妈妈，你没有看见红灯吗？”听了孩子这句话，我心里咯噔一下子就意识到自己错了。我做了道理上的高人，行动上的矮子。我对孩子说：“只顾着和她说话，没注意红灯。以后，我一定注意。”
这件事发生之后，我在路上走，无论走到哪个道口，无论有没有带着孩子，无论和谁一起走，无论道口当时有没有别的车经过，无论自己当时有多着急需要赶时间的事，遇到红灯，我都会停下来等待。
?大学》中说：“人之视己，如见其肝肺然，则何益矣。此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。”这句话的意思是说：人是很难了解自己的。内心真诚，会流露于言表。当自己一个人独处时，也要对自己有严格的要求，有一根衡量是非的标尺，能经常反省自己，谨慎行事，不胡作非为。所以，作为家长，我们那些所谓的对孩子的教育和要求其实首先应当是对我们自己的。对孩子真正的教育不是在孩子面前的说教和表演，而应该是为孩子真正地来做一个表率。
这几件事令我感触很深。一直以来我都在思考，怎样才能给孩子更好的家庭教育。我们学校办家长学校，给家长授课，也是想要和家长一起更好的教育我们的孩子们。经历的这些事让我明白了，真正的家庭教育不仅仅是父母在家庭生活中对孩子施以的影响，它还应该包括父母和孩子之间相互的一种影响。家长在对孩子实施教育的时候，也要抱着一颗受教育的心，孩子们的心灵是纯真的，有时候，他们的言行也会使我们受到教育。家长在教育孩子的时候，自己也要通过不断地学习、不断地反思，不断地来约束和修正自己的行为，通过自己的进步和成长来引领孩子的成长，给孩子做一个很好的榜样，从而树立自己的家规、家训，形成自己的家风，福及后世子孙。
教育是一种影响，想要使这种影响达到最理想的效果，前提是，我们家长在自身成长和教育孩子中都要做最好的自己。这，就是我对大家的一点建议。
今天就和大家分享到这里，这些只是我个人的一点浅显的认识，不当之处，请大家批评指正。再次感谢大家，你们辛苦了。谢谢。
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