读后感是我们内心对书籍理解的形式化呈现，通过读后感，我们可以更全面地理解书中的核心思想和重要启示，以下是录取选题网小编精心为您推荐的面纱读后感7篇，供大家参考。
面纱读后感篇1
看完了这本书，迫不及待的把电影看完，电影让人失望，放在荧幕上的故事是变了质的，书中人物的感情，表情心理，作者想表达的东西放到屏幕上全都变了味道。
沃尔特（还有的书翻译成是瓦尔特，沃特）死的那一幕，他最后说的话“死的那个是狗”。讽刺了自己和凯蒂，他到死终究是没有解脱。
他爱凯蒂，在得知凯蒂背叛了他时他只想报复她。去霍乱之地，大家以为这是他善良的表现，但是却想折磨着凯蒂，但是凯蒂却从灵魂中解放出来，之前物质的追求是那么的肤浅，它渐渐找到了自己的价值方向，看清了人性，看清了以往自己的愚蠢，在这个靠近死亡的地方找到了生活真正的幸福，真正的自由。她也知道了如何去“爱”，重要的是爱而不是被爱。
而沃尔特依旧冷静，沉默，高深莫测。他是把自己封闭起来的，依旧带着他的面具。没有人能够走进他的内心，尖酸的嘲讽是他保护自己的方式。他是善良的，但他无法原谅她做的事，也无法原谅自己，使自己陷入这个噩梦中无法自拔，最终也走向毁灭。
多少人戴着一层面纱，展现在世人面前的和内心的有多少是背道而驰。
毛姆的书总是让人思考到灵魂深处，人性的层面，会有种如梦初醒的感觉。我们真正苦苦追求的东西到头来可能只是虚无缥缈的无价值的东西。最后回到家的凯蒂对父亲说“我想要个女孩，抚养她长大，不让她犯我犯过的那些错误。回想以前做小姑娘时的我，我就会恨自己，又没别的机会。我要培养女儿，给她自己，让她靠自己的力量独立于世。我把她带到这个世界上，爱她，抚养她，不只是为了让某个男人因为很想跟她睡觉而供她吃住，养她一辈子”读《人性的枷锁》，《月亮与六便士》都无一不涉及到人真正的追求，剖析人类的内心。毛姆对书中女人的描写大多也是怀着鄙视的，大多的女人都是因为某些企图而和男人在一起，但是却无法找到自己的幸福。真正的幸福女人是独立的，能够把握自己的命运的，而不是依靠于男人。
读书也是读自己，从中找到自己人格的缺陷。
面纱读后感篇2
前段时间偶然发现在学习通可以阅读书籍，最近看完了毛姆的《面纱》，觉得很有意思。
初看以为这是一本讲述爱情的小说，但看到后面发现并不是这样的。毛姆塑造的人物形象并非十全十美，凯蒂虽然虚荣、不聪明，但是她善良、勇敢，瓦尔特哪怕再机智、理性、伟大，他也曾萌生过想要杀死凯蒂的念头。
印象很深刻的是这么一个片段：瓦尔特恰巧遇到凯蒂出轨，他没有破门而入，后来当凯蒂问他为什么的时候，他是这么回答的：或许是源于一种古老的品格，我因高傲而不屑武力。瓦尔特是如此高傲，可是他却从来不以高傲的姿态面对凯蒂。
在瓦尔特临死前，说了这么一句话：“死的却是狗。”它引自戈德？史密斯的诗《挽歌》最后一句。它的.典故是：一个好心人领养了一只狗，起初相处融洽，后来结仇，狗咬伤了人，大家以为人会死，结果是狗死了。有人说，这类似于当下的舔狗，我并不这么认为。在我看来，瓦尔特对凯蒂，是一名绅士的爱，他尊重她，理解她，爱她。
书中凯蒂的转变是让我印象最为深刻的，她终于明白了：假如她沿着眼前这条越来越清晰的小路前行——不是诙谐的老韦丁顿说的那条没有归宿的路，而是修道院里的嬷嬷们无怨无悔地行于其上的路——或许所有她做过的错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。
面纱读后感篇3
前几天刚看完福楼拜的《包法利夫人》，觉得这两本书情节上有一定相似之处。二位女主都年轻美丽而又天真愚蠢、耽于幻想，不识渣男真面目，肆意挥霍着丈夫对自己无私的爱。
相比之下，毛姆对女主可比福楼拜温柔多了。福楼拜决绝地赐给了爱玛极其痛苦绝望的毁灭结局，而毛姆却给了凯蒂掀开面纱、成长蜕变的机会。（当然，从某种程度上说，凯蒂也确实比爱玛要懂事一些。）
可毛姆依旧是残忍的，纵使他饶了女主一命。
他残忍就残忍在对人性血淋淋的剖析。瓦尔特曾给予凯蒂最无私最赤诚的爱，却也只能在感情的折磨中走向生命的终点。浅薄无知的凯蒂纵然知错悔悟，却依旧无法爱上瓦尔特。她最后也没能等来一句原谅。这也是再正常不过了，她本不可能等到原谅啊。
你瞧，多可惜。人们总是这样纠结。真实的痛苦，痛苦的真实。
人性总有不可避免的复杂、善变甚至肮脏。
她的自我救赎，是要在见过病痛与死亡、见过丑陋与畸零、见过世间众生百态的残酷现实后，才能在绝望与希望的交织中重生。
“she saw waddington light a cigarette。a little smoke lost in the air，that was the life of man。”
面纱读后感篇4
看到最后，我才理解walter临终前所说的话死的是狗。《挽歌》里的一句话，一个人救回只狗，养着它，有一天狗疯了，撕咬他，最后死的却是狗。瓦尔特带凯莉来这个霍乱肆虐的地方，初衷来是要她死的吧，但最后为了kitty能离开这里，他又选择自杀式研究。面对深爱的人的无视，出轨，怀孕以及想要除掉她的罪恶想法，walter将自已做为实验体。这样结束自己，既是原谅，也是解脱……所以，死的是狗。
kitty喜欢年轻人的热闹宴会，不喜欢walter沉闷死板的生活方式，但依旧在众人面前表现与walter的相敬如宾；
唐生似乎充满魅力，总与别人和谐友善，情投意合，但实际上愚蠢至极、自私、贪慕虚荣且风流；多萝西·唐生似乎对于丈夫的.风流韵事并不上心，永远一种正宫娘娘的做派（但谁会真的不在乎呢？）
贤斯汀迫于其夫人极强的掌控欲和威严，扮演了几十年的忠诚丈夫，在其夫人去世后，他的解脱犹如卸掉面纱展现出来，正如walter的死亡使kitty解脱一般。你看，认清自己的代价，真是不小呢。
而贾斯汀夫人，为了丈夫能够加官进爵对上司极尽谄媚，为了给女儿挑选杰出丈夫大张旗鼓，一辈子攻于算计，勾心斗角，哪怕临终前给kitty的信也是华而不实，临死都没能解脱。
每个人都戴着面纱，可敬，更可悲。
只有瓦尔特比较真实了吧。我爱你，无法言说，那便用行动来诠释；你背叛于我，那一起赴死吧；我恨你，但我更爱你，那便用我的死来换你的生……尽管，你不爱我。
kitty从修道院开始自我救赎，回到香港和唐生再次纠缠时，我怒其不争。好在，前路可期。
面纱读后感篇5
在读面纱之前，我先读完了《在中国屏风上》，觉得后者像是前者的素材库，在对中国的描写中有很多熟悉的地方。
如果说《月亮与六便士》讲的是现实与理想的话，那《面纱》应该就是在说家庭与婚姻。我觉得我们都是通过与外界的联系，和他人的纽带中慢慢认清自己，所以所谓认清自己其实是相对而言。
原生家庭造就了凯蒂的性格，所以当帕尔特坦诚自己爱她并嘲讽她时，她坦诚自己就是个二流货色那一段我可以感受到她的无奈和委屈，她也不喜欢被那样养育，但是父母是无法选择的。
而婚姻，理论上应当自己可以选择的后半段人生。但是当她可以选择的时候，她却不具有选择能力，也就是缺乏对婚姻和对对象的认知，非常随性的`就结了婚。之后的出轨等等，不过是咎由自取，她总觉得自己应该被原谅被关怀，也是一种自以为是。
帕尔特死前说，不过是死了一条狗。得不到自己所爱之人的回应，自然就什么都不是了。于凯蒂而言，不爱就是不爱，不会因为你品德高尚，思想深刻而改变。所以即使帕尔特死，她对他死前的忏悔与请求原谅，是那么轻飘飘如同爱恋一只狗。但这也不能怪凯蒂，你可以谴责她不守妇道，但是你无法命令她去爱她不爱的人，给出她给不了的反应。我觉得就算她是个二流货色，也是个真实不作伪的二流货色，相比虚伪的唐生而言。
凯尔特死了，她得到解脱。凯蒂母亲死了，她父亲得到了解脱。婚姻，我没体验过所以说不出什么感觉，只觉得它意味着不自由和压抑。但是世间夫妻千万种，只是毛姆的小说中呈现出的只有嘲讽和不看好，大概，还是有，婚姻美满的，例子，的吧....
面纱读后感篇6
?面纱》，听书名就很毛姆。
书读到最后，有种喜剧却不流俗的欣慰。在这儿不想探讨面纱下的人性，况且也觉得“只可意会”。有人读小说会毕恭毕敬，斟酌人物形象，探索故事背后的人性思考;有的则只为读书，走进一个未知的故事，品尝读书的乐趣，或许会有不一样的思索，或许看到一段历史，或许仅仅是一览而过心底留下一段故事……我则是后者。
这本书描写很细腻，又没有其他很多小说冗长的'故事背景，故事情节精彩紧凑，读来淋漓尽致。故事情节给人很真实的感觉。
似乎有不少人不喜欢女主人公凯蒂，认为其爱慕虚荣。其实这又只能怪凯蒂呢？有个爱慕虚荣的母亲，并一门心思想让女儿嫁个有钱人家，从小被灌输这样的思想。而不由得嫁给一个自己不喜欢的人，难免会心有不甘。抛开道德舆论不说，一切合乎情理。而凯蒂看清查理真实面目后即使查理夫妇笑脸相迎，仍然毅然决然离开查理，并一口否认孩子是查理的（虽然孩子很有可能是查理的），这些足以说明凯蒂逐渐发现自我，渐渐清醒。并且，当瓦尔特质问凯蒂孩子是否是他的时，凯蒂明知可以因此获得瓦尔特的关爱，却直言不讳告诉他自己并不确定。错的不是凯蒂，而是凯蒂的命运。最后凯蒂，与父亲的对话也足以说明凯蒂并不自私自利。
男主人公瓦尔特，一个内向不善言谈的君子。个人很喜欢这个人物形象，虽然在开篇查理的伪君子形象下光辉全无，但越往后读越发现瓦尔特是个真正的君子。
其他人物不再一一列举。除此之外，书中有很多妙语，意味深远，又或许，作者无意，读者有心？
就这样吧，一千个读者眼中有一千个哈姆莱特，是这样说的吗？
面纱读后感篇7
翻开这本书之前，本以为爱情和女性意识觉醒是这本书的主题，但女主角凯蒂却是一个肤浅浮华的人，书中的爱情是那种不受理性控制的恼人的热情、膨胀的欲望、不可名状的冲动，引领人走向背叛、耻辱、疯狂和毁灭。只是，这一次它毁灭的不是陷入婚外恋中不能自拔的凯蒂，而是被仇恨占据身心的瓦特尔。费恩。瓦尔特几乎是一个“完美”的人，他聪明，但不随意卖弄自己的聪明，却总是在迎合他打心底里轻视却又深爱的妻子。湄潭府是他为自己和凯蒂设的监狱，一个可怕的流放地，流放他不忠的妻子，和愤怒的心。高尚的工作救不了他，死亡的威胁解脱不了他，与世隔绝的环境安慰不了他。他临死前最后说的是，“死的却是狗。”他承认最初带她到那个霍乱的中国内地霍乱区，只是为了报复。凯蒂曾经问瓦尔特，“你为什么鄙视自己？”他回答，“因为我爱你。”爱她甚至令瓦尔特羞耻。如果说凯蒂爱上唐生这样肤浅浮华的男人是因为她本来是个浅薄虚荣的女人，那么瓦特尔，如此深沉、内敛、机智的瓦特尔，又是为什么爱上了这个浅薄虚荣的女人，且最终被自己的爱给吞噬了？
在毛姆的笔下，爱情是种骇人的东西。在书中，凯蒂最终也没有因瓦尔特的伟大与崇高爱上他，“人往往可以被高尚感动，但始终不能因为高尚而爱上。我们看清对方的丑陋、可恨、残忍——但始终放不下。”
凯蒂最终获得了自由，因为她在湄潭府这个与世隔绝的死亡之地唤回了深埋的纯真，摒却了心中的浮华，并且，看清了自己的肤浅和无足轻重，明白了对唐生的爱有多么愚蠢，她获得了毛姆的主角所通常具备的那种洞穿事实的敏锐、冷静自省的智慧和心无挂碍的自由。原来这本书展现的是一个女人如何从所谓的爱情中走出来，慢慢揭开人生的面纱，看尽苍凉，接近真相，寻找解脱和安宁的故事。它让我们看到，关于一个女人，如何从肤浅、虚荣、耽于情爱，最后认清自己，从一场特殊经历里蜕变，思考自身生命与存在的真正意义。
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