养成写心得体会的好习惯可以提高我们的自我激励能力，实事求是是写心得体会的基本原则，我们要坚持客观、实际地反映自己的体验和认知，以下是录取选题网小编精心为您推荐的观书有感心得体会最新6篇，供大家参考。
观书有感心得体会篇1
随着一生清脆的枪声，树林中到处是野鸭“扑腾”的声音、猎狗的嚎叫声，以及由远及近的脚步声——这是一位青年猎人的高大身影。他伫立于山岗，手持长长的猎枪，朝着远方眺望。终于，他转过身来，走向坦荡、丰饶的俄罗斯原野……沿着他的足迹，我们造访着那些乡村和庄园的主人们，踏过了阳光照耀的地方，也必将认识到他们那野蛮、无望、阴郁的生活境况。
正如张爱玲所说的“生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子”。《猎人笔记》中的阳光，不仅照耀着诗情画意，同样也折射着对那个时代人们的悲悯之情，投射着屠格涅夫闪光的人道主义精神。
阳光充满着林子，它笼罩着一个年轻的农家姑娘：她的睫毛是湿润的，“在她的一个面颊上有干了的泪痕在阳光下闪现着，这泪痕一直挂到略微苍白的唇边”。年轻的姑娘啊，正在焦急地等待着情人的归来，然而等来的却是对爱情残忍的审判。
可怜的阿库林娜，全心全意地爱着维克托。然而她的期待和哀愁，换来的却是维克托勉强投给自己的冷漠一瞥。她对负心之人依然满怀着期望之心，纯洁、痴情的心境，仿若阳光照耀下的透彻色彩。终于，当这个庸俗虚伪的宠仆丢下姑娘而去，姑娘悲痛哭泣。于是，“太阳低低地挂在淡白、明净的天空中，它的光线也似乎暗淡而冷却了，不再耀眼，而是流泛成平静如水的一片光明”。周围的景色在阳光的暗淡下，也为之动容，仿佛蒙上了一层凄凉与凋零的色调。阳光在悲，悲悯着爱情的苦果。
一如俄罗斯的阳光照亮着眼眸与泪水，人道主义成为屠格涅夫书写的主要对象。他化身穿梭林间的猎人，借助阳光的眼眸，深切关注着备受压迫的农民的生活、底层小人物的命运。
在阳光照耀到的另一个角落，露克丽亚痛苦地躺在床上。“太阳刚刚出来;天空中没有一片云彩;四周一切都发出双重强烈的光辉：清新的朝阳的光辉和昨天的倾盆大雨的光辉。”然而，露克丽亚却早已失去一切生机，头发干瘪，嘴唇几乎看不出，只剩下一排白皑皑的牙齿，曾经的白皙红润都已消失不见，病痛使她成为了一句“活尸首”。晦暗的阳光照耀在她的眼睑上，她依然关心着受苦的农民，央求着老爷劝其母亲给农人们减租。阳光在悲悯，悲悯这位可怜善良的姑娘，悲悯挣扎在农奴制下的农民们。
俄罗斯的每一方草原、每一寸土地上，总有阳光的脚步。它见证着俄罗斯的起起落落，悲悯地注视着人生百态。
观书有感心得体会篇2
?波莉安娜》这本书名气很大，每个看过这书的人都说它是一本好书。说得我想看极了!双休日，我到图书馆去借书，发现书架上有这本书，我毫不犹豫地将它取了下来。
这本书的作者是埃莉诺霍奇曼波特。书的封面上写着：这是一个天使带来的故事――告诉我们每一天都要高兴，教会我们如何在平凡的生活之中寻找快乐。
书中还介绍说：这本书于1920x年出版，迅速畅销全球，“波莉安娜”一词已成为英语中的一个固定词汇。可见其著作影响之大。
回到家里，我什么事都不想做，立刻如饥似渴地读了起来。
果然，此书名不虚传。整个故事深深地打动了我。主人公波莉安娜是个孤儿，她爸爸生前教过她如何从悲伤中寻找快乐。爸爸死后，她住在姨妈波莉哈林顿家。因为波莉安娜家很穷，她的姨妈十分瞧不起她，对她很冷漠。但波莉安娜仍然活得很快乐。因为发现快乐并和大家分享快乐是波莉安娜最爱做的事。
有一次她对一个摔断腿的人说：“你就应高兴你没有摔断另一条腿。”又有一次，她对一个驼背的老花匠说：“你就应高兴你在拔草是不用使劲弯腰。”因此，这座城市的大人小孩几乎都认识了她，并都学会了怎样寻找快乐。但是天有不测风云，一场车祸使她下身瘫痪，失去了知觉，永远不能走了，人们得知这消息后，好多人都为她哭泣，可这个“快乐天使”并不很难过，她没流过一滴眼泪，她很乐观，之后在医生的帮忙下，她一步一步地练习走路。
波莉安娜真的好伟大哦!竟然能在悲痛中寻找快乐!她所想的，全是我不敢想的。如果我们当中有谁不能走了，他肯定每一天会冤天冤地、哭泣、流泪可波莉安娜呢?如果有谁摔断了一条腿，大部分人是不会这样安慰自己的――“还好我还有另一只脚。”
读了这本书后，我才明白，世上有许许多多快乐的事，虽然我平时总是笑，但其实我并不快乐。我每一天都有悲哀的事：这天悲哀学习压力太大，明天悲哀考试没考好，后天悲哀心爱的东西丢了
读了这本书后，想一想这些事根本不值得我悲哀。我相信，我今后必须会很快乐的!我要让波莉安娜永驻我心中。
我明白了怎样寻找快乐了，我还期望我周围的人都能向波莉安娜学习，真正学会寻找快乐，让我们的生活充满欢声笑语。
观书有感心得体会篇3
读着《爱的教育》，我思绪万千;合上《爱的教育》，我心潮起伏。书中那些栩栩如生的人物仿佛正站在我的眼前，时时感动着我，让我的心情久久不能平静。有时，我自己仿佛也成为了其中的一员，看看他们，想想自己，我感到自愧不如。
记得有一次，我遇见一个伸手向我乞讨的小孩子，我竟然冷漠地在他面前走过。记得有一次，我遇见一个伸手向我乞讨的小孩子，我竟然冷漠地在他面前走过。和卡罗内一比，我感到自己是多么残忍，多么渺小呀!虽然我上前掏尽所有的零钱给他，也挽回不了他那残酷的生活现实，但至少可以给他灰冷的前途送上一丝温暖吧。在处理与同学的关系上，我有时也会因为小事而与他们吵架。其实，在世界上，处处播撒着爱的花粉。就拿这一次四川发生里氏8.0级大地震来说，从人们知道这个噩耗的那一刻起，援助之手就源源不断地伸向灾区。俄罗斯、日本等国也向四川派去了救援队、医疗队。人们纷纷向地震灾区的人们捐款捐物，希望帮助他们早日重建家园;学生们也把买玩具、吃零食的钱省下来，捐给灾区的小朋友们，希望他们能在日住上楼房，早日重返教室。这就是爱，毫不吝啬金钱，毫无保留地奉献爱心。
中国的大文豪孔子曾说过：“仁者爱人。”有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。朋友们，让我们学学卡罗内、洛贝谛他们吧，多献出一点爱，用爱的钥匙，去打开人们的心扉，那么阳光将照耀到世界上的每一个角落!
观书有感心得体会篇4
蝼蚁尚且贪生，在战争的巨大威胁下，老鼠也要求一个生。正如预告片中，闸北的大批难民正在涌向灯火辉煌的租界。
有人求生，有人却在赴死。
上海郊外的田野中，一群军人正在艰难地行军，操着湖北口音问离上海还有多远。这个细节很带感，因为该团其实之前已经打残，一半士兵是从湖北保安团补充的。
而远处的上海城，已经在连番战斗之后遍地烽烟、残垣断壁。
一座仓库，四百多人，四天四夜，淞沪战场的血肉磨盘，已经将整个城市化为废墟。当谢晋元站在楼顶远望南岸，那一片灯红酒绿的繁华气象，越发衬托得北岸宛如地狱。
预告片有一点非常有趣，至今没有出现任何一位主演的正脸，但这或许就是电影的本意：没有个人命运，只有家国；没有个人生死，只有八佰。
电影的历史考据也做得很好。因为怕重武器打到对岸的租界引起国际冲突，当时的日军也只能用轻型坦克和步枪攻击四行仓库，双方大多数时候都是短兵相接，而预告片里短兵相接的镜头，可以说是惊心动魄。
包括后面，几名战士在楼顶牢牢抓住一杆千疮百孔的战旗，这应该就是四行仓库战斗著名的护旗之战。电影中将如何呈现，非常值得期待。
从预告片来看，管虎导演一贯的手持写实画风和快节奏叙事依然得以延续，电影可看性极强。那种血火之间的残酷与忠诚，得以一览无余地表达。
对应片头的偷生老鼠，预告片结尾也是动物，一匹雄壮的白马从残破的战场中一跃而起，飒沓飞驰，其中的隐喻意味令人无比亢奋。
没说的，《八佰》，必看！
观书有感心得体会篇5
春日暖阳，微风和煦。周末，带着孩子在家附近的广场上放风筝。孩子问我：“爸爸，风筝要飞到哪里去呢？风筝为什么能飞那么高？”看着孩子稚嫩的脸庞和追逐风筝的样子，让我想起了第二季度董事长推荐的好书《追风筝的人》，还有书中那个12岁的阿富汗富家少爷阿米尔和仆人哈桑。
?追风筝的人》是一部令人震撼的巨作，它是阿富汗作家卡勒德·胡赛尼三部曲中的第一部，一经面世，风靡全球，曾被报刊杂志界盛赞为“一部非比寻常的小说”、“一鸣惊人之作”、“一部扣人心弦的感人作品”。
这本书讲述了一个关于亲情、友情和救赎的故事。故事的主人翁哈桑，与另一位主人翁阿米尔有着复杂的关系。他们既是主仆，又是一起长大的好友，甚至还是同父异母的亲兄弟。他们复杂的关系和成长经历突显了人性中的爱、恐惧、愧疚与救赎。
在这本书中，我既看到了人性的弱点与光芒，也看到了希望和善良。在我看来，所谓友情，大抵就是阿富汗街道上那追风筝的少年所说的——“为你千千万万遍”；所谓忠诚，大抵就是即使遭遇背叛，也要独自背下所有的黑锅，维护对方；所谓懦弱，大概就是不敢承认自己的错误，而选择了一错再错。所谓成长，大概就是多年后的自我救赎，勇敢承担…
“为你，千千万万遍！”这句哈桑对阿米尔说的话，感人至深。这句话贯穿了整个故事，让每一位读者为之感动。少年哈桑对阿米尔的感情纯粹得让人不忍直视，作为发小，哈桑纯真无邪，他对阿米尔的感情，不掺任何杂质。可在12岁那年的追风筝比赛以后，阿米尔却再也看不见哈桑的笑容，他只能背负着愧疚和罪恶生活。
在我们小的时候，或许也都有那么一个玩伴，和我们形影不离，在田间小路追逐嬉戏，一起爬坡过坎，他无论何时都会无条件的站在我们这边，但随着年龄增长，生活的压力让我们各自奔波，失去了联系。愿我们能及时醒悟过来，像少年哈桑一样，保持善良，不管世态炎凉，能始终拥抱自己的朋友；也能像中年阿米尔一样，勇敢地认清自己，及时纠正错误，遇见更美好的自己。愿我们都可以找到自己心中的那个风筝，在人生的这条道路上，无论遇见什么困难，都能始终选择勇敢面对，而不是懦弱逃避。
每个人的人生就像是一只风筝，在飞往更高更远的天空时，不得不受着那根细细的线的牵引。但也正是这根线，保护着我们，不至于迷失方向。在《追风筝的人》这本感人至深的小说中，风筝是象征性的，它既是亲情、友情、爱情，也代表着正直、善良与诚实。
或许，我们每个人手里都有一只风筝，我们都是追风筝的人。在漫漫人生道路上，必然会遇到种种问题，但无论如何都要学会担当，学会勇敢，做一个善良的人，尽量不给自己的人生留下遗憾和难以磨灭的愧疚。愿我们每个人的风筝都能越飞越高，越飞越远。
观书有感心得体会篇6
很偶然的机会，在网上看到有人对费孝通先生的《乡土中国》这么评论：“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑;通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后确有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”是这段颇高的评价使我萌生了对《乡土中国》的兴趣，果然，读毕，感触良多。
?乡土中国》对中国基层的乡土社会进行了细致而深刻的描述和分析，它包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动地描绘出乡土中国的基本概况。
?乡土中国》开篇第一句“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”正如费老先生所说的，中国的基层社会的确具有浓浓的乡土味。这里的“乡土味”并不是都市人眼中给乡下人冠上“没认识多少字、听到汽车喇叭鸣不知道往左还是往右的”的愚昧，而且经过实践证明，乡下人的学习能力并不比都市人差，只是对于知识和城市生活规律的需要没有都市人强烈。我们都知道，传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的，传统中国社会的封闭性和保守性制约了中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的发展。再加上乡土社会是一个社会变迁速度十分缓慢的社会，人民已经习惯了乡土社会里安稳的生活，以致于不能适应其他快速变迁型的社会，这个才是“乡土社会”之所以“乡土”的原因。
费老认为“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。”语言和文字都是表情达意的一种工具，但是这并不是唯一的工具，在乡土社会里，人们有属于自己的语言和交流方式，有时候大可以不必使用文字，表情、动作、声音都是人们独特的交流方式。除非乡土社会的本质改变，要不然，文字下乡进程将会相当缓慢。
在社会结构上，《乡土中国》深入浅出地把社会分为西方社会的“团体格局”和中国传统社会的“差序格局”。团体格局指的是个人间的联系靠着一个共同的架子，先有这个架子，而互相发生关联;而差序格局则是一个一根根私人联系所构成的网络，费老还作了一个有趣的比喻，以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家都在水面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，越推越远，越推越薄，而所谓伦，也就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里多发生的一轮轮波纹的差序。当代中国社会又何尝不是乡土中国中的“差序格局”，在办事的时候，人们总是先找关系。正是这种社会关系的性质导致了许多“走后门”的现象，在官场上也导致了很多的x的现象。这一个比喻浅显而又深刻，在看待人的私心问题上，让我感触至深。
当代社会所强调的德治依旧是源于乡土社会的“礼治秩序”，“维系着私人的道德”需要靠个人的内在克制来遵守，于是很多应该遵守的规则便成了“礼”，“礼是公认合适的行为规范。”当代社会应该是一个法治社会，但是“礼治”依然存在。在农村，遇到矛盾的时候都是请一些长者或权威人士来评评理，实在调解不了才选择诉诸于法律手段。久而久之，也就形成了“无讼”的社会。
在一成不变的乡土社会里，保守封闭的特征形成了“无为政治”和“长老统治”的现象。即使是在当代的民主社会，人们依旧不重视自己的权力，敷衍地对待选举活动，对政治大事也不闻不问。只有当自身利益受到威胁时，才会寻求政治或者法律上的庇护。在乡土社会中，长老的生活经验是最为丰富，因此长老具有权威性，年轻一代对长老只可惟命是从。
虽然乡土社会的社会变迁速度慢，但是乡土社会毕竟不是一成不变的，当旧的社会制度不符合实际情况、解决不了实际问题的时候，“名实分离”的情况就会出现。“名”是老祖宗定下来的规矩，是不可以轻易改变的，所以人们只好依旧采用这个“名”而在实际的操作上采用自己的那一套“实”。这可能也折射出传统中国人们保守封闭的特点。
写到这里，不禁感叹费孝通先生孜孜不倦，敢于探索的精神，虽然《乡土中国》的创造时间离现今已经65年，但是这本书里所研究出来的理论依然是经久不衰，对于传统中国的基层社会本质看的如此透彻。我还要把这本著作精读几次，加深自己对乡土社会的理解。
会计实习心得体会最新模板相关文章：
