读后感是一种深度阅读的表现，它要求我们仔细思考和分析文学作品，通过读后感，我们可以将自己的思考和感悟与书中的内容相融合，创造新的理解，以下是录取选题网小编精心为您推荐的思考,快与慢读后感7篇，供大家参考。
思考,快与慢读后感篇1
将人思考的系统分为系统一和系统二，虽然我们都知道直觉反应可能会错，但有时会更相信自己的直觉，我们以为仔细思考后的答案是正确的，但其实并非如此。丹尼尔用各种案例与实验再告诉我们系统一二的区别。
大多数情况下，人是懒惰的，思维也是懒惰的，我们更喜欢用直觉去思考问题，曾经自以为是，但是在涉及选择方案的时候自认为100%正确的正好是思考的陷阱。
在这本书里，感悟最深的就是思维困境。我们会无意识的选择，进入思维谬误，一旦有自我损耗，面对相同的事物的评价各异，我们认为的公平恰恰是不公平的。反而给我有了思考的空间，面对新事物时会考虑到启动效应、光环效应、锚定效应，在看到旧事物时会出现情理之中的吃惊小于意料之外的情况，也会存在认知放松的窘境。
但是作者也说了，认识到自己的'偏见有助于团队合作。书中很多的思考谬误都是我们日常生活中会犯的错误，了解自身思考的局限，及时听取不同的意见，了解彼此的看法，能够有助于团队的成长。
阅读《思考，快与慢》就像一场旅行，我们走出了家乡，走出了自身的局限，我们看到世界之大无奇不有，看到了与我们相似的人群，找到了归属感；我们遇到不同想法的人群，发生了思想的碰撞擦除新的思维火花，经历过之后更加确信某件事，虽然书中会说到眼见不一定为实，你所认为的现实可能是自我虚构的幻境，但是去感悟一番也是别有滋味。这场旅行中我迷失了自我，因为发现自己过去错的一塌糊涂，但是转念一想，错中也是有对的成分，明知一些思维方法是错的，反而能更加明白看待问题的方法，睡了一觉以后，又是新的开始。
思考,快与慢读后感篇2
作者丹尼尔·卡尼曼是美国人，他因对判断和决策制定的理性模式提出挑战而荣获2002年度的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会心理学、认知科学、对理性与幸福的研究以及行为经济学的新局面。
我被书里的内容深深的吸引，卡尼曼认为我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识的"系统1"依赖的是情感、记忆和经验，对事物迅速作出判断和抉择，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。一般不常用的有意识的"系统2"必须通过调动注意力来分析和解决问题，依赖的是逻辑、数理和概率，对事物作出判断和抉择，它比较慢而且劳神，但使我们不容易出错。
书中有很多经典有趣的行为实验，能让我们真切体会到系统1和系统2的特点和区别。在一个不可预测的世界里，人们预测出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功预测不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果真是这样，他们要么是自我妄想，要么是利用巧合在说谎。所以，我们不能随便相信任何人的直觉，包括我们自己！
书中还介绍了伯努利的财富效用理论及其缺陷，更人性化的前景理论及其缺陷，以及语言的不同描述引发人们的不同心理反应，进而影响自己的判断抉择。这本书还有很多引发思考的非常有趣的例子，很多我从未思考过但对生活有用的东西，让我们知道大脑是怎么工作，怎么偷懒的。还有如何使用直觉，也可以在使用直觉出错时为自己找到理由———不能相信直觉。而阅读能增添我们对日常小事进行思考的乐趣，还可以增进对自己的了解。过去觉得说话直来直去好，现在觉得使用交流更愉快的说话方式更好！
可说起来容易，做起来很难，需要有丰富的词汇去准确清晰的描述，需要动脑子去换位思考，这需要不断的学习！传递信息既是技又是巧，阅读可以做技术储备。我们应该像犹太人一样，多读书多读好书，既为自己增长见识，也为自己看问题多提供一些角度、方法和途径。我们不能一概相信自己的直觉，但有时也需要依靠直觉迅速处理事情，唯有努力把简单的直觉提升为专家类直觉。这样，在面对很多事情时，能对事情有更准确的判断，能更好更及时的处理事情。
思考,快与慢读后感篇3
最近读到《清醒思考的艺术》，惊讶于作者对于问题分析的理性深刻，好像就是在说千万个我们生活中常常迷惑的现象，却又能实实在在的剖析根本，对我而言，醍醐灌顶大概就是这个感觉了吧。
如果说，很多批判性思维的书籍在教会我们如何识别和避免生活中的各种谬误，是为破，那么这本关于思考的指南书，就是想告诉我们如何科学地进行思考活动并表达出来，是为立。
大学读的工科，学院里男女生比例大概为6：1，和同学聊起来，男同学普遍的感觉是女生太少了，但是女同学却几乎都感觉男女生人数差不多。这大概就是作者所说思维误区，最常见的表现了。
杯子，咖啡，拿铁，卡布奇诺，桌子，杂志，糕点，空荡荡的空间，糕点，舒适，海格，咖啡店，咖啡馆，心，艺术。
书中给我印象最深刻的一个例子是游泳可以减肥。
一个觉得自己很胖，又不想参加跑步等健美方式，于是选择了游泳。他认为游泳很有效是因为发现职业游泳者的体形完美。后来他发现自己理解错了一件事情，游泳的职业选手不是因为他们游泳而身体形体美，而是因为形体美而去选择游泳。
就如模特宣传广告是因为她们自身有这样的条件而被选上代言，并不是广告真的有这个效果。
据说，正是由于这种错觉让很多的广告都会奏效想想自己会有着这样的错觉，一时间不由的警觉起来，人，总要诚实的对待自己。
眼镜，桌子，墙壁，植物，盆栽，古董，床头柜，书架，玻璃，家庭，社论，阅读
书中列举了现实中我们或多或少都会遇到的最常见的52种思维误区，比如：幸存偏误，你总会系统性高估成功的概率，因为没成功的中途就死掉了，你根本没机会看到它们；
沉没成本偏误，明明是一部烂片，你却不愿意中途离场，明明是个烂人，你却不愿分手，因为之前已经投入了太多金钱和精力；
过度自信偏误，绝大多数司机都认为自己的驾驶水平在平均水平之上；
确认偏误，人们只愿意接受和相信与自己现有观念相匹配的新信息，与之矛盾的则故意视而不见等等。
对比书中引用的52种常见的认知偏差，不妨想一想，自己都掉进过哪些坑里，又有哪些是现在自己还身在其中的坑。
概括起来就一句话：头脑中大量的思维误区导致我们仅凭直觉做出的很多决定最终都被证明是错的，我们很容易就被自己的大脑给骗了，还浑然不觉。
窗口，框架，树，旧的还有，人为什么容易有从众心理呢，因为那样最安全。试想一个原始人，突然看见一大群人都在莫名其妙地拼了命狂奔，他当时最理性的反应是什么，肯定是撒丫子就跑，他若是敢停下来仔细确认一下是真的有危险，还是仅仅是虚惊一场，那他的基因很可能早就从基因池里淘汰出去了。
因为如果危险是假的，大不了就是白跑了一趟；如果危险是真的，那连小命都保不住了，这种情境下的从众就是最合理的选择。
如果现代社会的人继续凭直觉生活，我们就可能常常会犯一些不易察觉的错误，所以理性才一直是现代社会无比看重的人格特质之一。
不幸的是，如果结合我们当下社会的实际情况来看，理性思考依然是人群中十分稀缺的品质，关于这一点，随便看看网络上由各种公共事件引发的大量言论就可以知道。
对待几乎所有的网络公共事件，大众的简单情绪化表达绝对远远超过理性讨论的声音，所以网上才充斥着那么多人身攻击和侮辱谩骂。
采购产品眼镜，书架，书架，书架，书架，书架，阅读，图书馆，木制，玻璃，复古，复古玻璃，乡间别墅，路边，五颜六色
每一个现代人，都不可避免的被快速的生活节奏带动的略显浮躁，但至少我们应该尽量避免大脑中的思维误区。
当然，在生活中做到绝对理性，不犯任何的思维错误是不可能的，但是，如果没有独立的思考，理性的逻辑，无法有意识地反省自己的思维谬误，那么我们的人生，会是多么可怕的。
记得有一句话是这么说的：正面直视敌人，也许会胜利，也许会失败；但背对着敌人，必定会被收割。
至少我们可以时刻反思，评价那些我们已经产生的想法，然后判断出不同想法的合理性程度，选出最佳方案，评价改进这个方案，做到最大程度的避免入坑。
思考,快与慢读后感篇4
在《技术时代重新思考教育》这本书里，两位作者从技术热衷者和技术怀疑者的不同观点讲起，从美国教育发展变迁展开为我们描述了在知识革命推动下，第二次教育革命后，以技术为驱动力的教育将是一幅何等宏伟壮观的景象。（当然文字里并没有明说，而是通过字里行间留下了丰富的想象空间）我承认这幅场景很美，这幅场景也使人愿意沉浸其中。
但是陶醉过后，我却陷入了深思。毫无疑问，技术地伟大进步或者变革，必然会影响我们生活的方方面面，必然会对我们的教育产生天翻地覆的变化。然而结合我国现在教育的实际状况，技术真的应该一股脑地全用在课堂上吗？
只要是教室就一定要装备电子白板，多媒体？逢赛课，公开课就一定要准备精美绝伦的ppt？ppt就一定要做得动画与音效齐飞，图片与视频共舞？难道说只有这样才叫技术应用了，只有这样我们的教育才能得到改革？
我觉得答案并非肯定，在我们现在人才选拔制度的环境下，在现阶段教学模式的制约下，技术到底应该怎样运用，是一个值得深思的问题。结合我自身来说，我当学生的时候，特别对数理化等学科，反而不喜欢老师用过多的多媒体技术、ppt，传统的黑板教学对我而言效果更好。当然这也是班里大多数同学的意见。当时我们学校有一名很出名的生物教师，每年只带我们学校的清北班。她上课从来不用多媒体，还在用老式的挂图。可是她带过的班成绩一直是最好的，也是学生认可度最高的班级。有些老师过分追求技术，所制作的ppt太绚丽，太杂乱，反而会让学生分心。特别像数理化等学科，我觉得传统的黑板书写，有时候更能起到好的效果。
现在社会上有人过于看重教育的技术，认为技术能改变一切，能变革一切。只要是新的技术都是好的，都是应该运用到教学中的，传统的教学是落后的，是要被淘汰的。我个人并不认同这种观点，就像本书里说的，工业革命的到来，间接推动了美国的第一次教育革命，所以作者认为信息革命或者知识革命也会推动第二次教育革命的到来。但是我认为，工业革命也好，信息革命也罢，它们对教育革命的到来仅仅是推动作用，而不是主导作用。技术，我始终认为它只是一个工具，工具本身不会带来任何意义，关键是使用工具才会产生变革。而工具的使用必然讲究一定的方式方法，所以技术与教育的结合也不是简简单单地用，更要结合具体的环境，甚至具体的学科科学合理的应用。
在大学的时候，我就一直想做一个研究调查，讨论一下多媒体技术在课堂里的应用到底能提升多少课堂效率，或者多媒体等新技术手段的应用在课堂到底应该占多大比例合适。大学期间，没有合适的环境可供调查，希望现在工作了，能有机会完成这个心愿。
思考,快与慢读后感篇5
先说前提，再说对策；有前提就有结论：某天，在想到明星与代言品牌的时候，突然发现：姚明的运动品牌代言广告怎么好像在中国比较少啊？以前，这个时候我的第一反应就是赶紧上网搜索一下他是代言什么品牌，以及相应的推广情况。而这次，我不是如此，我先问自己：他代言什么？锐步鞋子知道。是不是就全部都代言锐步？为什么不代言耐克和阿迪达斯？如果是代言锐步，有在中国推广吗？为什么看不大到他的代言广告？如果没有在中国推广，那是为什么？如果是代言其它品牌，为什么在中国也是看不大到他的代言广告呢？之后，我去分析每一种问题的原因和可能存在的情况，最后我再去查询一一证明。
先说前提，再说对策；有前提就有结论：今天，看《勇闯夺命岛》，以前我看电影两个习惯：一是看介绍，希望通过介绍就评判出结果；二是直接看结果，然后再返回去看过程演化，看完之后无丝毫的思考方向。这次不是了，我会根据故事情节，一直问自己：假设最后这个人死了，会是宣扬什么主题？假设这个人最后赢了，又会是宣扬什么主题？如果想兼顾两个主题，应该怎么发展？然后带着这些疑问随着情节一步步进发。
看完这本书之后，我就在想：美国的这种“季”性质的电视剧模式是不是正好培养了他们的思考技术：思考习惯和思考能力？而我不愿意接受此种模式是不是正好说明了我思考技术有待提高的印证？
什么是结论？看完这本书之后，我第一想到的就是要修改一下调研报告，因为它不符合作者提出的结论一定要做到：“只要这么做，就能解决问题”这一点。并告诉自己：“不能作为解决对策的就不是结论。”
结论技巧与向上销售：看完这本书之后，我就明白了咨询项目向上销售不够的一个主要原因就是：提出的向上销售案太泛，客户粗想也能想到，不能让客户觉得这个项目有必要立案。而如何实现这点呢？那就是在提项目案的时候，能够做到：“只要这么做，就能解决问题。”
不要把假设和结论混为一谈：要建议客户“压缩投资”，就必须证明“衰退”的假设是正确的。而我们很多咨询案中，在证明假设环节往往很虚，多半采取“直接借鉴”的“抄袭”和“假设”证明假设的方法。我们缺乏这种证明能力。如何证明呢？业界、业内、公司自己。
认清现象和原因的不同：真正的原因只有其中的一个，而其它都只是这个原因导致的现象。我们对于找原因有着对于提建议一样的热衷程度：n多的原因+n多的建议。而且：在原因不明的情况下，企业改善各种现象，只会使业绩不升反降。
要让方案被采纳，就必须做到：一个建议就够了（建议必须能细微到零碎的执行）；有事实为证；提案的必要及充分条件；一开始就提出整体结论；提案的构成应该有：业界的动向；其他竞争公司的动向（尤其是获利空间较大的竞争对手掌握业界动向和顾客的方法，更是说明时的重点）；客户公司的状况分析；改善条件；解决之道；建言；实行计划。
如何让你的方案打动人心？应该注意到：不是自己想说的顺序，而是对方能理解的顺序；避免“罗列的问题只不过是现象，而解决对策只不过是逆转现象”；不可仅凭现象做判断；语言说服力比视觉花招更好（试着没有ppt做个汇报）；达成一个结论的“金字塔结构法”。
沟通存在u型管及j型管与跨部门沟通的必要性，让我思考：如何构建正确的沟通及信息流转流程？如何推动跨部门沟通机制？
所有的事情都一定有他的原因，因此任何事、任何话就不能抱“就是这样呀”的想法和态度。看完这本书之后，我也就能明白原来工作中最痛苦的事情不是大家想法或者说是目标不一致，而是下属或者是同事没有想法，最怕他们只会说：没办法，不知道。想法不一致可以互相激发，但他如果不愿意想，结果自然也就是不愿意改变了，那岂不是更糟糕。细致分析会发现，导致他们这种局面原因有二：不愿意思考；不具备思考的能力。
学校的功能就是培养孩子养成动脑思考的习惯，让孩子对于无解的问题设法提出假设，并不厌其烦努力证明自己的假设是正确的。
做学者与做企业的区别：一种是没有足够证据就无法得出结论的人，一种是只要一小部分证据却可以得出结论的人。
最重要的思考路径，而不是知识。因此也就能明白为什么微软总喜欢出一些没有答案的面试题目了，原来考核的是这个人的思考能力。
生活简单才能思考：区分规律化和不能规律化的事情，并把可以固定化的事情一律固定化。把需要思考的事情集中思考，不需要思考的事情就不要思考，如此生活才能得以喘息。
训练大脑的一些思考方法：左边的眼睛与右边的大脑有关，坐车坐左边看路边风景；走走“不同寻常路”，发现新鲜东西，刺激大脑思考；思考的时候必须有紧张感（杜克电力公司的邀请）；拥有可以互相否定对方的朋友（让自己置于同质的群体中，就会因为缺乏训练而失去思考的能力）；看看别人是如何使用一样东西的，其使用习惯是如何的。
预知未来的思考技术：我们如何在没有正确答案的情况下去推测经济的动向？一是思考原来经济推动的主要影响因素就哪些？现在影响因素的数量是否有变化？强弱有何变化？或者是从一个产品的功能角度去思考，应该融入哪些功能，其实也就相当于客户的需求会有些什么变化，这就要求具备一定的客户需求调查与理解能力，因为忽略使用者的想法是不会实现的。
开拓者必须具备突破既有价值观的思考模式才能以小博大。
让人表现为失去思考力的另一个因素：对人不对事，只忠于自己的立场、自己的部门，而不忠于事实。
思考,快与慢读后感篇6
不错的一个思维偏误清单，有助于我们更好地认识自己、认知事物以及为人处世做决断。略微整理一下，以供有兴趣的你简阅。
在群体里容易按照他人的想法生活，在孤独中容易按照自己的想法生活。但值得记住的只是那些在群体中保持独立的人。
——爱默生
书中的思维偏误的概念，是指系统性地偏离理性，偏离最理想的、合乎逻辑的、理智的思考和行为。今天的世界更倾向于奖励深刻思考和自由行动。
1幸存偏误
根据幸存下来人去估算成功的概率，往往偏高。
2游泳选手身材错觉
人们往往不自觉地将游泳选手和好身材联系在一起，然而事实并非如此。
3过度自信效应
过度自信不是受到了激励，而是自然单纯、不自觉地表现出高估自己的现象。
4从众心理
从众心理（随大溜）：只要别人做什么我也跟着做什么，我的行为就是正确的。这是荒谬的。
5纠缠于沉没成本
不要纠缠于已经投入的成本，唯一重要的是现在的形势及你对未来的评估。
6互惠偏误
没有互惠，人类、动物可能早就灭绝了。但互惠也可能引发报复，然后陷入恶性循环。
7确认偏误之??
确认偏误会让我们我们过滤掉与我们的现有观点相矛盾（反驳证据）的新信息。
8确认偏误之二
请与确认偏误作斗争。
9权威偏误
任何时候都有不同的权威“流行”。存在权威时，社会总是乐于跟从。
10对比照应
当我们同时面对某种难看、便宜、小的东西时，我们就会判断出另一种东西更漂亮、更贵、更大。
11现成偏误
我们依据现成的例子来想象世界。这当然是愚蠢的，因为外界现实中的某种东西不会因为我们更容易想到而出现得更频繁。
12“在好转之前会先恶化”的陷阱
这一情况，可以通过结果的有效性判断。里程碑是明确的，是可以检测的。
13故事偏误
从自传到世界大事——我们将一切炮制成有“意义”的故事。不想扭曲真相，请你设法用无关联的眼光看看自己的生平，你会吃惊的。
14事后诸葛亮偏误
事后诸葛亮偏误绝对是最顽固的思维错误之一，可以恰如其分地称为“我早知道现象”，即事后回顾时一切都显得是可以理解的、不可避免的。
15司机的认识
巴菲特的生活信条是：“请认清你的能力范围，并待在里面。这个范围有多大，并不重要。重要的是知道这个范围的界线在哪里。”
16控制错觉
相信我们能够控制或影响某种我们客观上无法控制或影响的东西的倾向。将注意力集中于你真正能影响的少量东西——坚定不移地只关注其中最重要的那些。其他的，听之任之吧。
17激励过敏倾向
请小心激励过敏倾向。如果你对某个人或某个组织的行为感到吃惊，请你想想，那后面隐藏着什么激励机制。
18回归均值
当你听到诸如“我病了，去看医生，现在我好了，因此是那位医生帮助了我”或“这一年公司业绩很糟糕，我们请了个顾问回来，现在业绩恢复正常了”的话时，很有可能就是回归均值在起作用。
19公地悲剧
对公地人们都想个人利益最大化问题的一个解决方法是将公地私有化或加强管理。对于无法私有化的东西，如臭氧层、海洋、卫星运行轨道等，必须加强管理。
20结果偏误
请你切勿以结果判断决定。结果差并不一定意味着当时所作的决定不对，反之亦然。这个决定是出于理性而作出的吗？如果是，那你下回最好仍然这样做，哪怕上回的结果很糟。
21选择的悖论
请你在端详面前的选项之前，仔细考虑你想要什么。要想作出在事后看来无懈可击的选择是非理性的，因为事情的发展永远有无数种可能性。在存在无限选择的年代，适合你的才是最好的。
22讨喜偏误
你行为不理性，是因为你想讨别人喜欢。
23禀赋效应
我们感觉我们拥有的东西比我们没有拥有的更有价值。换句话说：当我们出售某物时，我们要求的钱多于我们自己愿意为它支付的钱。
24奇迹
不可思议的意外事件就是虽然少见但完全可能发生的事件。它们的发生没什么可吃惊的，如果它们从不发生，那才令人感到意外。
25团体迷失
一群智慧的人作出愚蠢的决定，因为他们每个人都误以为自己的意见是正确的共识，从而作出他们每个人在正常情形下都会拒绝的决定。
26忽视概率偏误
我们是对一件事的预期强度做出反应，而不是对它的概率。我们缺少对概率的直觉理解。人们把这种思维错误称为忽视概率偏误——这会导致作出错误的决定。我们很难区分各种风险，除非风险为零。
27零风险偏误
请你告别零风险的想象，学会怀着“没有什么是安全的”想法生活——无论是你的积蓄、你的健康，还是你的婚姻、你的友谊。请你满足于至少有东西让你保持相对稳定并体验自身的快乐。
28稀少性谬误
我们的一个物品被人夺走了，我们就会认为失去的物品更有魅力。这种反应在心理学里也称为“罗密欧与朱丽叶效应”。我们对稀少性的典型反应是丧失清晰思考的能力。
29忽视基本概率
精确描述误导了我们，让冷静的目光偏离了统计真相。科学里称这种思维错误为忽视基本概率。忽视基本概率是最常见的思维错误之一。
30赌徒谬误
赌博是一件独立事件，不会输的越多赢的概率就越大。现实生活中事件大多有着相互联系——已经发生的事情，会影响未来将要发生的事情。因此请你忘记命运的平衡力量（除了回归均值的情形）。
31锚定效应
现实生活中，锚定效应随处可见。如果老师知道一位学生过去的学习成绩，就会影响他给学生的新论文打分，过去的成绩起了锚定的作用。
32归纳法
归纳法有有诱惑性：“人类一直都是成功的，因此我们也将征服未来的挑战。”然而，只有那些幸存到现在的物种才能这么说。。
33规避损失
损失要比同样多的收益对我们的影响更大。科学里称之为规避损失。我们无法改变：恶比善更有影响力。
34社会性懈怠
人们在团队里的行为不同于单独一人的时候（否则就不存在团队了）。可以通过尽可能彰显个人效率，来缓和团队的弊病。
35指数增长
当事关增长率时，请不要相信你的感觉。人对指数增长没有直观感觉的。真正有助于你的是计算器。
36赢家的诅咒
请你记住沃伦·巴菲特的建议：“千万不要参与拍卖。”做不到？那你就确定一个最高价，从中扣除20%支付赢家的诅咒效应。
37基本特征谬误
我们需要别人协助。特立独行的人——其中一些早就从基因池里消失了。因此我们才会这样过度地关注人。我们将90%的精力都用来关注人，只用10%的精力关情景。
38错误的因果关系
相互关系不等于因果关系。你要看仔细。有时两者之间因果恰恰相反，有时两者之间根本就没有因果关系。
39光环效应
我们让某一个方面照花了眼睛，并由此推及全貌。光环效应挡住了我们的视线，让我们看不到真实的特征。请你排除醒目的特征。
40替代途径
风险从来不是一眼就能看到的。因此，请你时刻考虑你有什么样的替代途径。蒙田怎么说来着：“我的生命充满不幸——这些不幸大多没有发生。”
41预测的错觉
请你对预测持批评态度。训练出了一种条件反射——对每个预测报以一笑，以此去除它的装腔作势。
42关联谬误
早在有意识的思维开始之前，直觉思维就得出了结论。直觉思维偏好可信的故事，作重要决定时不要太顺从直觉。
43框架效应
视表达方式的不同，我们会对同样的事情做出不同的反应。没有框架效应，你什么也不能描述。
44行动偏误
即使毫无用处，也要采取行动。
如果情况不明，请你不要采取任何行动，直到你能更好地分析形势。你要克制自己。
45不作为偏误
不作为偏误总是出现在无论放弃还是行动都会带来损害的地方。在这种情况下大多数人都会选择放弃，因为这样引起的损害主观看来更无害。
46自利偏误
成功归于自己，失败归于外因。这就是自利偏误。
47享乐适应症
当对现有的适应以后，便不会因此的一些改善更开心了。
48自我选择偏误
当我们本身是样品的一部分时，我们必须注意，不要掉进一种以自我选择偏误著称的思维错误的陷阱中。
49联想偏误
我们的大脑是一部联想机器。原则上这也很好：我们食用一种陌生果子，食后如果不舒服会联想到果子，以后会注意。知识就是由此形成的。只是，错误的知识也是这么形成的。
50新手的运气
如果你长期比其他人成功，可以认为自己的才华可能起到作用，但绝不能过于自信。参与的人越多，某人出于纯粹的运气长期成功的概率就越大。
51认知失调
面试失败，你不会承认是你资质不够，而是会劝自己你其实根本不想要这份工作。
52双曲贴现
双曲贴现，也就是我们受及时行乐的想法控制的事实，是我们过去的动物性的一种残留。动物不愿意为在将来得到更多奖励而于今天放弃一种奖励。
思考,快与慢读后感篇7
?思考，快与慢》的基础是作者提出的人类思考框架：系统1和系统2。系统1代指人类的非受控或无意识的思考模式，系统2代指受人自身控制的或有意识进行的思考模式。用系统1思考或判断是非常快捷的，因此人们往往第一时间通过它在脑海中形成观点。但有时系统1可能得不到结论或是得到错误的结论，因此人类也经常求助系统2进行更为复杂和费力的思考过程，以图补充或纠正系统1。但是，上述说法不等于系统1是感性的、系统2是理性的。实际上系统2经常受到系统1的影响。这种影响可能是正确的，也可能是错误的。而系统2很懒惰，经常疏于校验，从而无法纠正系统1形成的错误。系统1快速，是因为我们从长期记忆中直接提取了成型的结论或印象，而它的错误则直接来源于我们头脑中的偏见。系统2懒惰，是因为使用工作记忆确实非常费力。至于思考错误，长期记忆本身就是工作记忆的信息来源，如果其中存在偏见，当然也很容易让工作记忆的结论跑偏。但是，通过有意识的、大量的练习，人们可以形成正确的观念以替代原有的偏见，也就是说，更为准确、有效的思考方式是可以通过学习得到的。这当然就是作者写书的前提。他在书中主要做的工作就是向我们一一揭示本能地存在于人类头脑中的偏见，以及何种思考方式可以有效地抑制这些偏见。
书中提到：利用闲谈来发现和分析别人犯的错误，对比分析自己的错误更容易。所以这本书都在分析别人的错误，我们听一听别人分析别人的错误，再对照一下自己，我们就会有更多的收获。
作者引用了大量的心理学实验。通过征询被试者的意见了解他们在思考和评价事物时的偏好。当偏好会影响评价的准确性时，它就成为了需要克服的偏见。关于“球和球拍”这个简单精炼的案例。球和球拍一共1.1美元，球拍比球贵1美元，问球多少钱？系统1给我们的估值是10美分，这是大多数人都会快速得到的一个答案，这个答案似乎与生俱来，用不着我们思考，看到这句话，不由自主的就产生了这个结果。然而，一旦你对这个结果产生了怀疑，系统2就要尝试工作了，只要稍稍动脑想一下，就会否定这个直觉性的答案，我们知道球拍实际上是1.05美元而球是5美分。这个案例清晰的介绍了我们思考模式的特点，类似的思考模式已经潜移默化的自然融入我们的生活，这就是为什么我们和所构成的社会会存在大量的谬误和偏见。对于人类而言，对于系统1和系统2的切换往往是无意识的。决策时人类最为复杂的事情之一，往往在人们觉得控制了决策时，在决策过程的关键环节却出现了不理性的行为，这是因为人无法长期性的按一种系统来运作。数据的累积和方法的引进是容易的，但人类自身素质的提高却很缓慢，这同时也是决策的难度所在。有关“回归性”的问题，也很有意思。在商业中，我们常常要做计划，比如上一个季度各地区销售额有好有坏，对于未来一个季度业绩的预测，是不是依然是好的更好，坏的更坏，通常来说，这些区域会向均值回归。正如一个小孩子，拥有早熟的智力和阅读能力，并不代表等他以后能比其他小孩有更大的成就。这些都是一种社会正常的均值回归的现象。书中提到的以色列空军对于飞行员的评价。教官
说处罚比奖励更能提高飞行员的技巧和成绩，他的理由是，在每次训练中，给予表现好的嘉奖后，后几次反而表现下滑，而对于处罚过表现不好的飞行员再之后的几次飞行中反而表现更好。实际上，飞行员在一定时期的表现，跟教官采取的措施并不具有较大的相关性。这些飞行员的成绩无非是再做均值回归。这也能解释为什么往往登上知名杂志的体育运动员在之后一段时间表现可能会下滑，这不过是他们再向平均值靠拢。当然除了上述提到得相似性或者典型性之外，可得性也是我们偏见和误解的重要来源。我们通常通过我们头脑已有的数据或者印象来做判断，而我们每个人的认知范围和知识储备都是有限的。人们常常根据他们的阶层、能力圈、知识结构等限制来描述问题。另外就是锚定现象。这个是我们生活中最常见的一种有意思的抉择。在自由市场，当我们不知道菜价的时候，对方给予的价钱就是一种锚定，我们如果在对方给的报价基础上变化，基本是偏向对方的报价有利的一面。除非我们自己给出一个独立的价格，那么这个时候相当于我们再给对方一个锚定值。同样在产品或服务报价等方面，我们都在给对方一个锚定的定价范围，使得最后自己所在的一方更有价值。关于作者对焦虑情绪与风险政策的设计。对于我们每一个个体而言，在面对风险时，系统1还是非常容易起作用的。作者这样讲到：“我们脑海中的世界并不是真实世界的准确反映，我们对事件发生的频率的估测也会受到自己接触这些信息和频率与个人情感强烈程度等因素的影响。人们想到不同风险的轻松程度与其对这些风险的情感
反应是紧密相连的。我们总是特别容易想起那些骇人的想法和画面，而那些流畅生动的骇人印象又会加深我们的恐惧。”所以就算哮喘致死的概率是龙卷风的20倍，我们在面对政策失误导致的风险时，会恐惧更会愤怒。专家常常通过判断死亡人数（或寿命）来测定风险，而公众的区分则更加细致。例如，善终和非善终，是意外死亡还是在类似滑雪这样的自愿活动中死亡。”专家说的也许是客观事实，却无力疏导公众的愤怒，甚至会点燃更大的怒火。作者接着引用斯洛维克的观点，“风险”并不是脱离我们的思想和文化而独立存在的，不会老老实实等着我们去测量。人类发明“风险”这个概念是为了帮助自己理解和应对生活中的危险和不确定情况。因此，风险的界定亦是一种权力运作。每个政策问题都应包括对人性的假设，尤其是人们可能做出的抉择和他们为自己和社会作出抉择所带来的后果。桑斯坦认为美国现行的监管体系暴露出优先处理事件不明确的糟糕状况，这一体系更多的是对公众施压做出反应，而不是谨慎客观的分析具体情况。面对越来越成熟的公众，决策者的善后之举只能疲于应付，且难以得到好评。一旦公众的成见形成之后，再想通过种种善后之举改变其成见，往往是事倍功半的。而决策者的委屈之处又在于：好的决策如果产生了坏的结果，那我们就会责备那些决策制定者，而对那只是在事后才能明确看出是正确的决策而言，其制定者也不会因此而得到什么赞扬。不难发现，协调个体内部系统1与系统2的争斗已非易事，而在群体层面的系统1和2的争战则更是一场旷日持久、不容闪失的战役。但是前景应该是乐观的，正如作者在焦虑情绪与风险政策的设计
一章的结尾写到的：“政策制定者不应该忽略普遍存在的恐惧情绪，即使这些情绪是毫无缘由的也不该忽略。不管理性与否，恐惧都是令人痛苦且身心俱疲的。政策制定者必须努力保护公众不受恐惧情绪的影响，而不是只保护其不受真实存在的危险的伤害。”上述这些都是卡尼曼在传统心理学方面的研究，正是这样的研究让他认识到，经济学中经纪人的假设是有缺陷的。人们在选择进行选择的时候考虑的效用，是拿未来的预期与现在的拥有进行比较，来做出判断。人在选择的时候，并不是经济理性在起作用，而是基于个人现状的得失来进行判断。系统1和系统2让人生有两种生活状态，一种是对外界刺激的情绪反射。第二种是对外界刺激的反应，也就是系统1给了人一个指令，然后思考这个指令是不是最好的，还有别的选择吗？之后再选择性的行动。在刺激和反应之间，大多数成功的人比普通人更善用系统2，当他在情绪下做商业决定时，可能会听信直觉，但更多时候他会停下来，看到问题的不同侧面，而有所反应。
这本书给我最大的启发是：当遇到事情时，大家有没有停下来想一想，我一定要照按系统1工作吗？我还可以采取哪些不同的方式，做出其他的选择？这本书给我们的一个提醒是：人生的修炼和修为，就是在别人都在反射的时候，你有没有一些反应的行为。
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